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第一百四十一章 神也是祭品(2 / 2)

正是因為無數次巧合和宗教戰爭,讓大陸的信仰得以統一。

也讓舊大陸所有種群的集體潛意識大海,全都緊密地連接到了一起。

皈依教會的蘭開斯特家族就是連接教會和灣民的紐帶之一。

當然也有極少數像瓦爾哈拉英靈殿那樣依附於大陸之上的獨立島嶼。

此時,班塔安群島在現實世界依舊支離破碎,但在靈性世界中卻在不斷聚合。

就像千百年前,舊大陸曾經經曆過的一樣。”

隱秘阿茲克帝國的血祭之迷,曆史影響力27原本72的解密度持續上揚。

不隻是解密度,就連拜倫自己的超凡學識也在快速上漲。

全世界都沒有比這裡更好的學習場所了。

“這些祭品一部分是來自阿茲克剛剛對南方塔雅帝國發動的榮冠戰爭,一部分則是帝國內部那數百個小城邦的上貢。

還有一部分來自東部的數千座大小島嶼。

他們的身份幾乎囊括了尤卡坦島上和班塔安群島中全部的兩大帝國,以及所有的城邦、部族。

這次的血祭明顯就是要以這些祭品為媒介,打通所有族群的集體潛意識。

一旦乾成,就將成為打造泰諾人黃金法典和統一王權的根基。

不過,其中也有惡果。

要是沒有這種感同身受的切膚之痛,內部本身就矛盾重重的反阿茲克聯盟,也不可能那麼順利地就聯合到一起。

這場儀式想成功不會那麼順利。”

在拜倫的靈視中,隨著血祭人數越來越多,靈性世界的陸地也越來越大。

隻是由於島上為數眾多的圖騰、自然靈、守護神分彆守護族群。

讓這些島嶼的地基始終涇渭分明,不能徹底融合成完整的“大陸架”。

打通意識、個體潛意識和集體潛意識之間的壁壘。

見狀,拜倫身前的主祭碧翠絲,立刻吩咐其他薩滿巫師開啟儀式的下一階段。

“開啟殺神宴”

悠長的野牛號角被吹響。

一群薩滿巫師同時揭開了金字塔各層蓋著的棕櫚葉,下麵露出一大群充滿歲月滄桑感的石質神像。

大大小小竟有幾十座

太陽神托納提烏、月亮女神麥絲莉、銀河女神絲肯勒蕾克、戰神維齊洛波奇特利

水神特拉洛克、暴風雨與洗禮女神查爾丘特裡魁、火室與火山女神蟬蒂科

不僅僅是剝皮之主,阿茲克神係中所有其他神明的主要神像,也全都被搬到了這裡。

隻是象征某種概念,並沒有自我意識的它們,再也沒有了往日裡端坐神座的威嚴樣子。

而是似乎預料到了自己的下場,一個個全都流出了血淚。

“殺神”

“殺神”

阿茲克帝國征服了371個城邦上千萬人口,領土內信奉的神明自然異常多元。

但不同於大多數文明中的神,除非被暴力改信,否則亙古不變。

這裡的神都是依據一定的時間序列和人們的意願而不斷進行調整和更動。

隻要哪位神不符合人們的意願,城邦居民就不讓祂繼續享受供奉,甚至會殺死相應的神明。

因此,隨著泰諾人神話世界的年齡成長,不斷以新神祇代替老神祇。

以新換舊就是通過“殺神”儀式。

在新神祭祀典禮上,將一些過時的或被征服部落的神祇名標在食物上。

打碎神像,將他們宰殺吃掉

人的世界鮮血淋漓,神自然靈的世界也不遑多讓。

“殺神開宴”

城中全部的25萬人除了少數的防衛力量,剩下的人全都環繞著這座金字塔跪倒在地。

隨著一聲聲呼喝,金字塔頂端的神廟中血光衝天,緩緩凝聚成一個神明的形象。

他穿著血淋淋的人類皮膚,身體像黃金一樣燦爛、嘴巴張開一片血紅,閉著眼睛,耳朵穿孔。

臉上有一條條黑紋從額頭穿過眼睛直到下巴,活像一顆大玉米。

手握一麵黃色的盾牌,腰間還掛著一個裝滿玉米種子的陶製容器。

看到祂的第一眼,重生、農業、植物、疾病、春日、金銀匠、解放、東方等等一係列概念就自動湧入旁觀者的眼睛。

仿佛祂就是這些概念的具象化。

顯而易見,這正是阿茲克的守護神剝皮之主希佩托特克

在碧翠絲的祈禱下。

祂抬手朝著諸神中的戰神維齊洛波奇特利一抓,後者的皮膚立刻剝落,落到了祂的身上。

對神明來說這不隻是一張皮,更代表著神的形象、位格、權能甚至是存在本身。

此刻卻全都被人奪走。

接著是太陽神、月亮女神

數十個最具有代表性的阿茲克神明接連消亡,已經不知道供奉了多少年的神像也轟然崩塌。

而代表著整個阿茲克帝國,乃至一部分泰諾族群的巨大島嶼,也終於全部沐浴在了剝皮之主的神光下。

隨後,身上靈光強盛到極點的剝皮之主落到了主祭碧翠絲的身邊。

將自己好像金子打造的右手放到了那一本金光閃閃的黃金法典上。

另一頭,阿茲克皇帝蒙特祖馬二世也登上金字塔塔頂,同樣將一隻右手放到了黃金法典上。

隨即一個威嚴的聲音響徹整座王城

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