山奔舊城的王室與教士們相當喜歡在靈氣複蘇後建設高樓大廈，畢竟他們哪怕是裝樣子，又或者為了一己私利，都得讓平民占據大片土地。這樣一來，在妖獸麵前勉強維持的寶貴地盤，要想以此享受富貴生活，就不得不沿縱軸拓展。
市民共管委員會在過去的幾天時間內不斷清點、接收舊山奔統治者的財產。他們知道這幾年變本加厲的橫征暴斂讓舊統治者變得很有錢，但他們沒想到竟然能這麼有錢。
整座城市在名義上都是王室與教士的私產，這在過去是人所共知的。其中一部分垃圾堆垃圾建設起來的違章建築是王室與教士“出於仁慈”出租給平民的居住區，雖然這塊地盤在名義上不屬於平民，貴族與軍官來了便能作威作福，哪怕把“違章建築”都拆了，也不用賠償一分錢，但這並不妨礙舊統治者以租金為名，實打實地搜刮人頭稅。
平民入住需要每十天交一次稅，不足十天按十天算。哪怕他們住進來後，不論是住所還是彆的什麼，全都由平民自己建設，都必須向王室與教士上交近半財產。
是的，近半財產，而不是近半收入。
反抗當然有，但在熱武器和修仙資源堆出來的暴力麵前，平民隻能忍受。
在如此嚴酷的搜刮下，絕大部分平民在事實上成了貧民。他們唯一不會被剝奪的財產，就是身上僅有的補丁衣物。這不是因為舊統治者心懷善念，好歹給他們留幾件衣服，而是嫌自己出行時再怎麼清理周邊都會有平民冒出來，衣不蔽體的平民露出枯瘦的身軀，會讓自己不高興。
這樣想來，用打了補丁的破布衣服蓋在身上，起碼像是貧民窟中的迷彩。隻要目光不往那看，就不會看到平民那“毫無美感”的軀體。
食物自然是難以獲取的。
坎波迪亞在靈氣複蘇後就丟失了大量糧食產區，在之後也沒能建設起武裝農場。坎波迪亞平民被教士們驅趕著在“不會有妖獸出沒的地方”開展勞作，好歹本地的天時與地利不錯，才讓他們憑著已被野化的作物，在教士和貴族眼裡“有些價值”。
上好的糧食和蔬菜是不可多得的，都要上交，平民們連一口都吃不到。根莖類作物在這裡犯教士們的忌諱，於是人們竟然開發出在熱帶地區種植土豆的能耐。
不相宜的自然環境使土豆生長非常艱難，但人們不能在乎這些。土豆的塊莖、土豆的莖葉，都被他們嘗試食用。
與之類似的農作物嘗試還有很多，平民們本著“吃不死就往死裡吃”的念頭，總算撐到了今天——即使坎波迪亞人口相對五年前銳減了四成。
一些“奇葩”貴族老爺喜歡的活動之一，便是到貧民窟去逛一圈，看看誰家有看起來皮相不錯的男男女女，丟下一包穀米，把人拉走。
狠毒一點的連穀米也不會留下，而是直截了當地把人掠走。
長期生活在饑餓中的平民，在正常情況下，壓根不是貴族老爺們會喜歡的類型。這幫貴族對掠來的平民，大體有兩種玩法。
相比另一種，較主流的甚至稱得上仁慈。他們想要玩物填充玩具箱，而玩物不能從貴族裡找，平民又因為饑餓而瘦弱不堪，便隻好花一段時間喂飽他們，“把奴隸養結實了才好玩”。
這幫家夥甚至衍生出了附屬玩法。他們要在其他貴族麵前秀一把審美、秀一把眼力，就會邀請貴族與自己一同去貧民窟，在規定時間內“挑選”平民，丟穀米掠人，帶回家精心照料，在大概半個月或者一個月後比美。
這叫做挑人，比贏的“奴隸”在一段時間內會成為貴族的獎杯，比輸的可就不好說了。
下場還算好的是被全無顧忌地玩一通，或者賞給下人，這樣起碼能多活一段時間。下場差的，當場人就無了，化作冤魂不知去向何方。
這是“還算仁慈的”主流玩法，非主流玩法則直接進入比美失敗環節……
這幫人罄竹難書、罪有應得。公開審判連殺兩千多人，這已經是衛戍部隊嚴格按照規定，絕不以不確鑿證據定罪，證據鏈不足難以定罪的都不論罪，才壓下來的最終審判人數。
若是放開了指認，光殺頭都得殺幾萬顆，那可真是人頭滾滾了。
而這，還隻是他們罪行的冰山一角。
挑人帶來的平民死傷相較他們的日常活動簡直是九牛一毛。這幫家夥有的是能耐料理每一個自己掌控的平民，光是搜刮財物當然不能滿足他們，在乾活的間隙，還要大量征發民夫，維持他們在大樓中的奢侈生活。
奢侈品可能會變化，但奢侈的享受總有一個固定的基石：讓彆人為自己服務。
隻要人還是人，人的生物基礎還沒改變，被同類認可、敬佩，甚至恐懼，這些投射過來的情緒都能讓接收方享受起來。
如果一名貴族喜歡被人誇讚，那他就把手下平民召集起來，告訴他們，這幾天他高興，要比隔壁減一點稅。如果一名貴族喜歡被人畏懼，那他就把平民召集起來，將他們趕進牢房……
這種情緒享受很快就把貴族們的閾值推得太高太高，一個人的喜愛或畏懼不足以喂飽他們，那就十個人；十個人不夠，那就一百個。當平民的喜愛和畏懼都難以讓自己動心，再也找不到過去的新鮮感，他們就把手下平民打包送給彆的貴族，在某場宴會上把他們全殺了，又或者舉辦某種難以言說的派對，以搏同事一笑。
這些活動殺傷的平民在全部死亡原因中也不能占據大頭。更多的平民在貴族的統治下，往往為貴族的衣食住行而死。他們對貴族來說，連背景板都算不上，是背景板的背景板。哪怕是最“仁慈”的貴族，連為自己衣食住行而死的平民都見不到，可不會讓他掉一滴淚。
軍事貴族、王室與教士靠暴力共同編穆尥悶矯臒閃聳率瞪係呐ァＶ徊钅敲匆徊憒盎е劍薔桶啞矯裾嫻慕凶觥芭ァ繃恕率瞪係呐ケ懷譜鼇捌矯瘛保鐘惺裁茨莧悶矯衩歉噝說睦磧贍兀?
如此暴烈的橫征暴斂為貴族們積攢了巨額財富。在平民們掙紮求活的日子裡，在平民們看不到的地方，貴族們“理所當然”地解禁了一切人體醫學實驗。
黑色幽默地說，若是把現在的坎波迪亞人體醫學成就挪到靈氣複蘇之前，坎波迪亞大概會成為世界醫學的中心點，cell得連夜把總部搬到山奔城。
在市民共管委員會劃給李儉的大樓裡，就有一處物理意義的“屍骨堆成的王座”。
恐虐看了都得開罵，畢竟恐虐要的是向強者揮刀，而不是用一群生命都握在手裡的弱者頭顱堆成王座。
在李儉入駐之前，市民們已經把大樓內的屍骨……其實沒清理乾淨，隻不過優先把顱骨王座拆了，大多數地方還在清掃中。
好消息是，這地方過去是貴族生活的大樓。雖然這座大樓中不少貴族的癖好在外觀上很符合恐虐審美——內核是一點都不像，想玩恐虐審美起碼得對強者拔刀，這幫家夥屬於恐虐看了得爬起來給屍骨賜福反殺的玩意——但在大多數區域還能住人，市民代表帶著李儉走來走去，嘰裡呱啦地介紹，靠翻譯軟件彼此交流。
說是介紹，但這位市民代表顯然也是頭一次挺胸抬頭地走進這座大樓。在一些公共區域，他還能指來指去，“這邊是電梯”“這邊是廊道”“那邊是侍從走的過道”“那邊不讓進”；而到了“那邊不讓進”的地方，他就隻能發出些不明所以的驚歎了。
華麗的裝潢自不必說，哪怕是一張曲線整潔的扶手椅都能讓他驚歎出聲。在室內隨意擺放的食物已經變質，並未引起驚歎，隻是流露無儘惋惜。
李儉被市民代表帶著走來走去，在閒聊中，他知道這位代表祖上有華夏血統，大概是三四百年前過來的，短名叫做雷夫。這麼久的時間，一代代混下去，早就把他洗成了原住民，就連些許“你好”“謝謝”之類的漢語，都是在靈氣複蘇前接待華夏遊客學來的。
他學的最好的還是“這個兩塊錢”，隻是當他回憶著過去做生意的時候，向李儉示範時，笑著說完，便抽泣起來，接著是嚎啕大哭。
兩人在大樓中止步，李儉召來法術，用水衝洗地上殘餘的血跡。
李儉等了他很久，他哭了很久，慢慢聲音小了，又變成抽泣，再一把鼻涕眼淚地收拾起來，拚命抹臉，從地上撈起還算乾淨的流水，一遍遍拍在臉上，總算能紅著眼睛，用土話對李儉說：“前麵還有房間，可以拿來做教室。”