“我見色忘友，這簡直就是危言聳聽！”呂慈眼睛一瞪，小聲反駁。
張之維瞥了呂慈一眼，又瞥了那個穿著鵝黃色西服馬甲的少女一眼。
從周圍人的談話裡，他知道了少女出自醫藥世家端木家，師從濟世堂，是濟世堂堂主的親傳弟子。
種種結合，對方的身份自不必多說，後來三十六賊中領悟雙全手的端木瑛。
說起來，端木瑛和二璧之間，好像還有一些恩怨。
具體是什麼恩怨，不清楚，隻知道甲申之亂後，呂家突然就有了先天異能明魂術，也就是雙全手。
很多人猜測，呂慈是把端木瑛抓了，關呂家當生育機器，為呂家繁衍後代。
之前，張之維認為這種說法站不住腳。
畢竟雙全手是後天能力，而血脈相傳是先天能力，這兩者不在一個賽道，不是簡簡單單通過生育或者輸血就能成的。
張之維當時的猜測是，端木瑛用雙全手強行修改了呂慈下一代的血脈，把後天能力，改成了印刻在血脈中的先天能力。
但在了解雙全手的能力之後，他有了一些不一樣的見解。
或許整個事件，並不像想象的那麼簡單。
因為，修改血脈這種事，是相當困難的。
他在給黃六爺重塑身軀的時候，可以通過固定其經脈運行軌跡的方式，讓黃六爺化成人形後，還能使用獸形的先天能力。
但他沒辦法讓黃六爺的能力，變成血脈相承的先天異能。
也就是說，用雙全手去修改血脈這個事，不一定能成，要想雙全手，也就是明魂術，變成先天異能，或者還真要通過生孩子來完成的。
當然，這並不代表，把端木瑛抓來當呂家生育工具這個說法正確。
張之維想起劇情中，徐四在介紹呂家時說的話，徐四強調，“呂家村都姓呂，而少數的外姓人，全都是男性”。
男性外姓人，無疑就是雙門女婿。
也就是說，呂家隻有上門女婿，沒有外娶的媳婦。
呂家的女人，能找外麵的男人結婚。
呂家的男人，不能娶外麵的女人，隻能娶呂家的女人。
一個家族，為了保證其家族基因的優秀，家族裡的男子，往往會娶一些優秀的女子，而呂家卻截然相反，這種規矩，無疑是不合常理的。
事出反常必有妖。
而這個規矩，是後來才有的。
張之維之前和呂慈談過，現在的呂家，沒有這個規定，男女雙方自由嫁娶。
而且，如意勁傳男不傳女。
但在後世，如意勁卻是男女都傳。
是什麼改變了呂家的規定讓呂家開始重女輕男
無疑是明魂術。
也就是說，在呂家明魂術的傳承問題上，呂家的男人是沒用的，呂家的女人才是關鍵。
為什麼會有這個問題
難道說端木瑛隻改了呂家女人的血脈
為什麼不改男人的血脈
男人女人有什麼區彆……
兩個字躍入張之維腦海——子宮，女人有，男人沒有的東西。
一想到子宮，張之維就想起馬仙洪搞出的修身爐……的核心。
這個爐子的核心，曲彤自我生育出來的一個像人一樣，擁有完整經脈的肉塊。
像人一樣，擁有完整經脈……
一個有些荒謬的想法在張之維腦中浮現。
端木瑛或許改變的不是呂家的血脈，而是呂家的女人。
她把呂家的女人，變成了一個個人形修身爐。
這個人形修身爐裡，所記載的能力隻有一種，那就是明魂術。
所以，呂家後來才會那些種種不合理的規矩。
既然是改造了呂家的全部女人，那端木瑛被抓來當生育工具這個說法，自然是不成立的。
畢竟她再厲害，也不能自己生一個村子的人吧，若一個村子都是她的後代，那不成骨科了嗎
至於她的下落……
這就不知道了，但應該沒被呂家殺死，彆看劇情中，王藹和呂慈看起來人品不咋地，但其實，四家大族在江湖上的風評不低，王家都遵守承諾，放了風天養，呂家不太會做絕。
這其中應該還有一些糾葛，至於是什麼，那就不得而知了，不過呂慈和端木瑛之間，應該有一些故事。
“篤篤篤……”
張之維用手敲了敲桌子，眾人看過來，張之維笑道：
“二璧啊，你如果真對那姑娘有想法，可以讓你爹去提親啊，一個學醫，一個學武，挺配的。”
劇情裡，端木瑛和王子仲是一對，張之維這話，雖有些亂點鴛鴦譜的嫌疑，但他並不在乎這些。
兩個學醫的，醫術再高，自身也難有保障，奶媽還是配戰士好，若真的成了，對端木瑛來說，未必不是一件好事。
畢竟王家能保住風天養，呂家自然也能保住端木瑛，甚至都不會被逼到再入二十四通天穀，領悟八奇技那一步。
像那同為三十六賊之一的田小蝶，便是在離開諸葛家，前往通天穀的途中，被追殺來的諸葛家的人殺掉的。
而呂慈的性格，可比諸葛雲暉剛強多了，若角色互換，他怎可能讓田小蝶獨自離家
當然了，張之維也隻是瞎起哄，隨便說說而已，具體怎樣，他不管，甚至端木瑛未來是死是活，他也太不關注。
“張師兄說的對，我也覺得挺配，呂哥，你覺得呢”
陸瑾看向呂仁，小聲起哄道。
他心裡想的是，呂慈這王八蛋，經常嘲笑自己的穿著，那少女穿的這麼前衛，一看就思想開放，如果成了，讓她給呂慈改造一下，看這家夥還不嘲笑自己，如果不成，就當擠兌一下刺蝟。
呂仁認真考慮了一下，說道：“這姑娘醫術很高啊，我覺得可以考慮一下，回頭我就跟父親去提一嘴。”
他這話，是站在家族利益上說的，畢竟從端木瑛先前出手的那一幕，就能看出其不簡單，對異人而言，傷病是常有的事，若能給家族裡娶一個醫術天才，那肯定是不錯的。
當然，具體怎樣，還得看弟弟的意願……呂仁看向呂慈。