四大名捕少年無情正傳！
回15??一車的死人不是詩人
回15一車的死人不是詩人魯跑心中確實有點慌，但表現非常穩。
慌的是因為這兩人明明說的好好的，好像一切已擺平了，好言好語了，甚至明顯已放棄追查這部車了，但才片瞬間，兩人已夾擊猱身上車，他如果出手對付那彪形大漢，那病漢隻要一出招，他恐怕就存活不了！要是他下手攔截那病懨懨的老人，那巨漢一出擊，隻怕這部車就得添一具死屍！
就那麼一猶豫，那兩人就竄入車內了。
一切已來不及了。
那大漢的戰鬥實力，他是心知肚明的，可是他更顧忌的是那病漢
那就是在武林中一直對此人的戰鬥力不能下論定的
花甲大佬李老味！
但他的表現很定。
因為非定不可。
敵人已攻進來了。
幸好他堅持留在車內，送孟丁埋屍行動一程，儘管他已身陷險境，但他依然有所恃，而且，總比讓孟丁一人應對的好。
看來，孟丁已給朱財貓分了心。
是以他聽到孟丁哥的問詢，他也不即時示警，因為沒有好處。
他其實已用暗語通知了孟丁，就不曉得這一向疏忽魯莽的孟丁哥有沒有注意，有沒有聽懂。
可是，無論環境再惡劣，他都得要麵對。
——劍劍姑娘的任命，不管生死，都得要完成。
所以，他表現得越定，就可以越能懾住入侵的敵手。
而今，花甲大佬在右角，彪形大漢在左隅，兩人的眼睛都瞪大了
因為他們看見死人。
一車的死人！
?世上有兩種人，特彆讓人難以理解
一種是詩人。
另一種就是死人。
先說死人。
已經死去了的人，永遠也無法讓活人理解。
活人為了想念有依皈，同時也為了對自己的未來有希望，於是就透過宗教、信仰乃至怪力亂神之道，表達出對已逝者的英靈有接觸，有聯係，還有寄望與餘情。
但這一切都是虛無飄渺的事。
所以，有些人特彆喜歡看傳記、傳奇、回憶錄等等，因為這可以對那個人一些信實或揣想的幻想與樂趣。
可惜，曆史其實隻是每一個人對過去發生的人和事的一些看法，每一部曆史，其實都是個人的看法，每一個作者的外傳。
沒有絕對的信史，而且，由於人人眼光、想法、視野不一樣，也不必要有一部絕對的史實。
人死了，就成為一部不可解的謎。
頂多，對於叱詫風雲、流芳百世、英雄豪傑、遺臭萬年的人，讓人通過他的傳聞和作品特彆讓人引發聯想的玄思。
另一類讓人難以了解的人，就是詩人。
這一類人比較特彆，首先他們是活人，其次他們常常聲明自己最不希望彆人了解他，而且常以彆人不能了解他們為他們傲慢自恃的理據，他們甚至以落落寡合是來自他們的曲高和寡而偶爾自卑或太過自負，其實，彆相信他們，他們在深邃的心坎裡，反而是最寂寞、最需要彆人了解、同情，甚至是讚揚、崇拜他們的。
不過，他們是在活著的人群裡，特彆愛以不與活人接觸或不需要人了解為榮的。
如果他們活在現代，不管他們是以畫筆、映象還是雕塑、歌曲完成寫詩的事業，他們甚至宣稱不需要粉絲、不需要讀者、不需要美女（或帥哥），雖然，再怎麼說，也不能掩飾，他們口裡的不需切就是他們心裡的最迫切。
不要緊，人生總是在弔詭的。
隻有死人是徹底不會與人衝突了，除非他化為厲鬼。
詩人呢？
詩人總是跟現實生活鬥爭，鬥爭來自矛盾，有矛盾才有詩。
這樣說來，詩人跟死人有一點還是極為相似的，就是孤獨。
隻不過，一種是失去生命的孤獨，一種是內心的孤獨。
其實英雄也一樣。
英雄也是孤獨的。
真正的英雄，自悲劇產生，在他們孤軍作戰的時候，不給當世法則認同他們的奮鬥之時，於焉英雄就產生了，俠客亦然。
俠乃自不平中誕生，出自於民間，為公平而戰。
他們的義烈行為，就成了史詩。
同時，他們付出的代價，往往成了死屍。
在這關節上詩人、死人、英雄、俠士似乎是互通的。
以上都是溫書者言。
弔詭的是有人看這類作品，十分討厭說書人跳出來自說自話，囉哩叭嗦；但好玩的是，有些人特愛看這類小說、傳奇，最主要和最重要的，就是衝著愛看這種觸類旁通、夫子自道的夾議夾敘。
就像有人讀史記，專看太史公曰，有些人看通鑒，就愛讀臣司馬光說。
有的人看紅樓、三國、水滸，作者啥也不說，內容情節，已經交代了一切，包括了他們的態度。
您呢？
您會選取哪一樣？
至於溫說書人態度呢？
就是喜歡旁白評議的，歡迎隨喜。
不愛這一套的，則請包涵。
說書人依然故我，說他的故事去。
?所以會旁述及此，那是因為李老味和王飛紅已搶入了馬車，看到車上的是死人。
三個死去的男人。
這三個男人的屍體，像李老味這種人隻要瞥上一眼，馬上就能辨認到
這不是普通人。