解開了珍瓏棋局，在石床尾部見到一個月洞門，石壁上鑿著“琅嬛福地”四個字，這就是來無量山洞最大的目的。四人走了進去，裡麵是一個比外麵生活區石室大了幾倍的石洞，裡麵一排排木製書架，上麵沒有一冊書，隻貼著一些標簽，寫著“昆侖派”、“少林派”、“四川青城派”、“山東蓬萊派”、“大理段氏”。
在少林派”的簽條下注“缺易筋經”，在“丐幫”的簽條下注“缺降龍二十八掌”，在“大理段氏”的簽條下注“缺一陽指法、六脈神劍劍法，憾甚”的字樣。
雖然書已經沒了，隻要曾經留存過沈飛就可以用係統刷到手，曾經在這裡存放過的所有武功瞬間湧入腦海，有些自己已經會了，昆侖派多了一門混沌劍陣可以廣泛應用。混沌本指天地未開時模糊一片的狀態，現代物理學中指不可預測的隨機運動，運用在大小陣法中能乘隙自由攻擊，正合奇變，讓對手防不勝防。
其中最有價值的當然是少林七十二絕技，《太玄經》裡融彙了多門少林佛門內功，足以駕馭。其他武功沈飛雖然大部分看不上，不過有些思路也可參考吸收，也可以傳授他人，少數幾門倒是讓沈飛眼前一亮，青城派的“城字十八破”裡有幾項針對破招連“獨孤九劍”都沒有涉及。
新入手的這部分武功更有一項用途，都能化入天山折梅手裡增加威力，在長春穀中時沈飛就吸收以前所學強化了這門武功，讓潘閬都極為驚歎，有了這一波武功更錦上添花，瞬間想到了數百種厲害變化。
新刷到這一大批武功再化入天山折梅手推演變化隻是幾秒鐘時間，隨即沈飛用灌頂的方法把新武功向完顏萍思維灌頂，完顏萍早已恢複正常，又向楊靈月和王翠翹接力傳輸，直到四人都初步消化了這些武功。
完顏萍忽然說：“我想去遼東看看，就我一個人”。
沈飛馬上就明白了她的意思，是剛才的懾心術勾起了她的心事和家國情懷，她說的去遼東看看就是想去書中蕭峰和阿紫住過一陣的女真部落，現在那裡主要還是漁獵為生，和周邊部族遼宋商人都有一些貿易往來。
完顏阿骨打現在大概二十出頭，想深一層，完顏萍可能擔心自己為了避免靖康之恥，會跑去遼東先滅了這幫將來建立金國的高層，雖然完顏萍對他們這些祖先未必有多少感情，如果說血緣，所有人的祖先還都是猴子，不過她也想提前去做些什麼化解矛盾。
明白了完顏萍的心事，沈飛取出一些金銀和一個盒子裝入完顏萍的行李中，說：“這盒回元丹共一百顆，你帶著用吧，以後我們會去遼東找你的”。回元丹是在穀中時用長春泉水煉製的，可以恢複內力的丹藥。
雖然沈飛隨時可以用係統空間存取物品，不過這個能力不方便在人前使用，因此在外麵行走幾個人都是準備了行李存放一些日常使用的東西的。
以完顏萍現在的功力，在《天龍》世界已經可以橫著走了，不用擔心她會有什麼危險，隻是自己空間裡有長春泉，完顏萍遠走就喝不到了，就讓她帶上可以代替的丹藥，完顏萍點頭接過。
楊靈月說：“那我們接下來去哪裡”？
沈飛說：“聽外麵無量洞弟子說今天段氏會去萬劫穀救出段譽，那接下來就是天龍寺劇情了，我們直接去那裡，等著鳩摩智上門”。
從另一條向上的石級走出劍湖底就是瀾滄江邊，完顏萍就與幾人道彆先離開了，當初就是從陝西來到雲南的，幾個世界的中國地圖差不多，《碧血劍》世界完顏萍就到雲南和遼東，自然輕車熟路。
沈飛三人一路打聽著來到了大理城外點蒼山中嶽峰之北的天龍寺大門前，門口站著兩個小沙彌，其中一個上前雙手合什行了個禮，問：“阿彌陀佛，不知三位施主光臨本寺有何貴乾”？
沈飛取出潘閬給的一張詩箋遞給他說：“我們受逍遙子先生之托，特來拜訪枯榮大師。逍遙子先生數十年前與枯榮大師有舊，他說隻要枯榮大師看到這張詩箋上的字便知，煩請小師父前去通稟一聲”。
那個小沙彌一愣，枯榮大師已經麵壁幾十年了，如果這次不是鳩摩智來信索取六脈神劍劍經根本不會理事，看到沈飛三人麵貌年輕，這個消息有些難以置信，最終還是接過了詩箋，行了個禮說：“請三位施主稍等，小僧這就去通稟”，轉身走了。
等了片刻，那個小沙彌出來對給沈飛說：“阿彌陀佛，枯榮大師請三位施主進去，請隨小僧來”，當前指引，兩人跟隨他一路來到了牟尼堂，看到正中是一個老僧麵壁而坐，身邊坐著個年輕公子，左右坐著四個僧人，知道分彆是枯榮、段譽、本參、本觀、本相和剛剛剃渡的保定帝本塵。
趁機又刷了一下，六脈神劍和枯榮禪功到手，枯榮禪功吸取了《天長地久不老長春功》又有所創新，糅合了佛家四對娑婆雙樹原理，以“枯”指“老”、“榮”指“童”，使兩種狀態同時出現，把“返老還童”改成“常於無常”、“樂與無樂”、“我與無我”、“淨與無淨”和“非枯非榮、亦枯亦榮”五層。
枯榮大師現在處到第三層“我與無我”圓滿，達到了半枯半榮，進入第四重“淨與無淨”就能枯榮之間隨意轉換，功力聚散周期縮短，不受三十年限製，可以快速功行圓滿，直達“非枯非榮、亦枯亦榮”的等同不老長春境界。
六脈神劍不同於其他淩空指力武功，不是像子彈那樣打出一道氣勁傷敵，而是像激光劍一樣的無形氣劍，因為看不見，更加防不勝防。刷到之後沈飛思維稍一運轉，不僅可以施展少商、商陽、關衝、中衝、少澤、少衝六種基本劍法，還可以化用其他的劍法，內力消耗也比其他遠程指力大得多，不過結合北冥神功就能收支平衡。
最讓沈飛驚喜的是刷到了大理段氏獨門的導氣歸虛法門，段譽吸了太多內力感覺快塞爆中丹田膻中氣海了以後，段正明傳授了他這種法門，可以把內力導入五臟六腑分擔壓力，這是七傷拳以後又一種強化臟腑的武技。
內力不足時練七傷拳會損傷臟腑，內力足夠後反而能錘煉加強臟臟，不過需要演煉拳法像《九陰真經》說的“體用雙修”，現在這種法門能運功直接引導內力藏入臟腑強化，大理段氏有這樣的秘技，難怪在《射雕》時代還能出一個五絕級人物。
不過是必須北冥神功吸收的存於中丹田膻中氣海的內力才行，修煉其他內功和淩波微步走出來儲入下丹田的內力不能這麼用，這大概是北冥神功“自少商至雲門”修煉方法和可以吸取內力特點以外，與天下其他內功的又一點不同。
暗中把自己刷到的武功灌頂給兩女，雙方互相介紹了以後，還是麵壁的枯榮大師先開口了：“老衲六十餘年前與潘施主有過一麵之緣，相互論道，經潘施主指點悟得了枯榮禪功，改法號枯榮。極感恩澤，至今無緣再見。今日有幸觀其大作，修為更加深不可測，回思往事，不勝感慨。潘施主委托三位光臨本寺，不知有何賜教”？
這段話極客氣，在座諸僧和段譽全都動容，枯榮竟是得到“潘先生”的啟發才悟出了枯榮禪功，不知道枯榮大師口中的“潘先生”是哪裡的高人，都把好奇詢問的目光投向了沈飛這邊。
沈飛說：“枯榮大師過謙了，逍遙子先生說起過與大師論道往事，枯榮禪功九成九是大師自悟，他當初隻是捅破了一層紙。逍遙子先生後來創立逍遙派，收過三個弟子，不過他已經隱居清修五十餘年，與故友弟子音訊斷絕。
我們有幸在他隱居之所遇上了他，他不知世上如今還有幾個當年的故交弟子，委托我們一一拜訪，免得世人都忘記了有他這麼個人，彆無他意。將來他或者真會有什麼傳諭，我等還要再跑跑腿，為他帶幾句話”。
枯榮說：“看來三位施主深受潘先生推重，老衲數十年修煉枯榮禪功，稍有所得，還有更多疑惑，記有一冊，請三位代為轉交潘施主請他不吝賜教。本觀”，一旁邊的本觀明白枯榮的意思，打開枯榮身前的櫃子抽屜，取過一個盒子交到沈飛手中。
這個舉動又使諸僧吃了一驚，居然會把自己練功的筆記心得交給彆人，這不僅表示了充分的信任，更進一步說明了對潘閬的重視與欽佩，真是看成可以請教解惑的老師了。
對枯榮此舉沈飛也比較意外，收好盒子後說：“必不負大師所托”，其實沈飛自己也可以優化這門功法，隻是還要走過場抽空再去長春穀先給潘閬看一下。
段譽聽到“逍遙派”三個字突然眼睛一亮，看向三人沒有得到回應，想詢問欲言又止。沈飛注意到自從進門後段譽就關注著己方三人，當然大半是在看楊靈月和王翠翹兩個大美女。天生麗質加上修煉多種養顏神功，兩女的容貌隻在李滄海玉像之上，雖然先入為主，也足夠迷住段譽了。
不過段譽對美女近乎有一種美學家的信仰，不是色鬼，沈飛也不在意。段譽對阿朱沒有任何愛情和欲望，不過在聽香水榭裡識破阿朱假扮的老太婆時，起初不願對一個小丫頭磕頭，轉念想到阿朱是個美女，磕頭不算吃虧，就心甘情願磕頭了。
這時外麵傳來的對話聲，“明王法駕，請移步這邊牟尼堂”，“有勞方丈領路”，眾人心中一凜，知道人來了，都注意聲音來處。片刻後，本因領著十個人進來了，互相問候客套了幾句落座。
鳩摩智四十多歲，身穿黃袍僧衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝，稱得上莊相莊嚴，讓人一看就覺得親近，他的九個隨從則個個麵貌猙獰可畏，不似中土人士。沈飛心中暗笑，紅白臉的搭配真是源遠流長。