陶成章說的事情本來應該發生在幾個月後，廣東的陳烔明利用滿清降將吳祥達排除異己，殺害辛亥革命元勳陳芸生、許雪秋、陳湧波、餘永泰四人，陳芸生、許雪秋先後加入同盟會和光複會，有雙重身份，另外兩人就是同盟會員。
這種自相殘殺排除異己的行為相當卑劣，沈飛透露給了陶成章讓他提出了打了預防針，讓孫文以同盟會官方表態提前敲打陳炯明，可以避免發生這種事情，而且還在廣東那邊派了護法道兵盯著，如果還是要強行動手，到時候就再抓一個現形。
進入《驅魔道長》世界，沈飛就沒打算能等二十五年到主乾劇情開始才參與，一開始就降臨在故事發生地甘肅酒泉鎮。神識一散發開去得知時間處於武昌起義爆發後不久，順手刷了酒泉鎮裡道士神父的技能就除掉了甘肅滿清頑固分子。
酒泉鎮中有三股會法術的氣息，分彆是林九、屠龍道長和教堂神父，林九和屠龍道長大部分術法和林正重合，符陣道法驅邪破煞，屠龍道長身上多了一種煉屍趕屍，後來才能以假亂真借機運毒，教堂神父身上有信仰之力轉化的光明係白魔法士。
光明係信仰之力不一定要本人的信仰，還可以搜集其他信徒的同類信仰施展，哪怕信仰的目標是虛幻的也不受影響，來源是眾多人的精神信念，這就是後來僵屍出沒吳神父還要堅持留在危險教堂裡，說他的聖力隻有在教堂裡才最強的原因。
光明係術法主要功能是輔助，光明驅散：解除邪法加持的負麵傷害，破除詛咒術，光明神佑：暫時加強己方隊友的能力屬性。真實目光：類似中國的天眼、慧眼，可以找出邪惡物種、判斷惡意、識破隱身、偽裝、幻象。守護之光：可以吸收傷害，同時回複體力。
光明治愈：用聖光治療傷口、恢複內傷。聖光之盾：守護之光加強版，可以吸收物理傷害，反射能量魔法。也有少量戰鬥類的，聖光枷鎖：讓敵人暫時無法行動。聖光箭：發射聚光箭打擊敵人，破除邪術。聖光劍：聚光成劍近戰，威力大，能切開結界。
光明係術法對付黑暗係黑魔法效果尤其突出，與《純陽真經》練出來的純陽法術誅邪破煞異曲同工。不過陰陽屍的泰國降頭邪術早就被沈飛等人用純陽法力煉化，施展時已經沒有陰邪氣息，不會再被中國茅山係和歐洲光明係術法針對性克製。
不過這些光明係法術隻是沈飛在神父記憶中發現的他查閱典籍的記載，這個神父來曆不凡，是隨上一任從梵蒂岡過來老神父來傳道的神職人員，接受過最正統的天主教神學教育，老神父去世以後由他繼任神父。
記憶中的大部分光明係法術他都無法施展，甚至將信將信。隻會借用信仰進行微弱的淨化，否則五年後他不會被雷電霹斷的十字架砸死了。二十五年後才有同樣出自梵蒂岡的吳神父過來要重開教堂，估計很久才知道出事了才又派人過來。
初入這個世界時沈飛能感受到確實有天地靈氣，是沈飛遇上的第一個存在天地靈氣的世界。不過靈氣很淡，品級也差，遠不如沈飛自己修煉的法力精純，引氣入體修煉十年也就和林正從玉圭中吸收的差不多，撐死就是和林正差不多的水平。
察覺這一點沈飛又是既失望又欣喜，失望的是無法吸收天地靈氣快速提升修為了。欣喜的是彆說沈飛和五女已經達到了元神境修為，吸收功德和五行精氣就是《蜀山》係的散仙，即使隻是築基圓滿修為的護法道兵在這個世界也是無敵的。
光明係術法是精神信仰之力為根本，也是以精神力施展，這對念動力強大的幾人是個好消息，使用時威力暴增。因此還從超能水晶中切割下幾塊雞蛋大小的，用布包上偽裝成項鏈掛在胸前，時時提升念力，更作為施展光明術法的一大能源。
如果周圍有大量其他人的信仰之力那更好，直接借用施展就行了，不必消耗自己的精神念力。沈飛刷到光明係術法後還稍加修改，不限信仰種類，即使是“異端”，佛教、道教、伊斯蘭教，或者非宗教類的世俗思潮信仰都可以，有了極大方便。
煉屍鎮屍趕屍之術則又加了一道保險，即使以後有隊伍死去，除了天蠶再變外，大不了煉成僵屍。也能不斷升級，以後穿越各個世界繼續戰鬥，甚至在蠱傀以外，多了一門可以驅使大量僵屍作戰的技術，隻是兩者都沒有靈智，比起護法道兵差遠了。
甘軍有清末從董福祥開始向來有“勤王”的意識，甘肅是內地偏地區，同盟會都沒有甘肅籍會員，參加辛亥革命需要外地革命黨開啟，雖然響應辛亥革命很早，但是承認民國最晚。陝西光複後，滿清陝甘總督長庚和逃到蘭州的前任陝甘總督升允都派兵鎮壓。
還有部分漢奸頑固分子也積極要求鎮壓陝西革命，以彭英甲和趙惟熙為典型，彭英甲公開宣稱“革命黨何能為？謀起事者愈多，乃我輩升官發財之日大至”，還阻止革命黨黃鉞領軍，使秦州起義被極大延緩，甘肅其他起義都被撲滅。
甚至在清帝宣布遜位以後，他們仍然不甘心失敗，向甘軍隱瞞消息讓他們繼續進攻陝西，妄想占領陝甘，效仿1900年迎接慈禧那樣迎接清室西逃建立流亡政府。隻是後來消息泄露，甘軍拒絕進攻才黔驢技窮事敗。
對這種貨色，沈飛當然不會客氣，幾人和護法道兵都已經吸收了陰陽屍的隱身術，當即把長庚、允升、彭英甲、趙惟熙等幾十個滿清頑固分子擊殺，為首者更是已經用長矛釘穿屍體懸掛在了蘭州城牆上，讓頑固分子膽寒，等沈飛一行離開，甘肅已經宣布光複。
之後五女還是前往南極修煉作為後援，沈飛則去上海救人，曆史上陶成章就是在1月14日被當時還叫蔣誌清的蔣介石刺殺，連清室遜位都沒有看到，作為一生反清的革命巨子，光複會實際主持人，這是一大悲劇，如今當然不會讓這種事發生。
第一個救下的也是光複會成員陶俊保。陶駿保曾任鎮江都督府總參謀兼江浙聯軍司令部參謀長，南京光複後出任江蘇都督府參謀次長。率鎮軍參加了江浙聯軍攻克南京的戰役，卻在1911年12月13被陳其美引誘到都督府羅織罪名殺害。
沈飛先派護法道兵在陳其美身邊安排竊聽器，取得他們謀劃的證據後找到陶俊保，向他揭露了陳其美的陰謀，阻止了他去南京陳其美的都督府落入陷阱，隻是為免打草驚蛇沒有向外界披露，又通過陶駿保輾轉聯係上了在上海的陶成章。
陶成章與同盟會不同的是，他產生反清思想，主張革命的理論依據完全是來自本土思想，強調華夷之辨。他出身貧寒，卻自幼喜好讀書，借閱彆人家裡的藏書學習中國政治思想，十五歲起就擔任鄉中陶氏義塾的塾師三年，後來又在紹興通藝學堂任教。
投身革命後在他起草的《龍華會章程》不僅譴責了滿清的罪惡，還引用孔子稱讚管仲“尊王攘夷”功績，不計較他改換君主的事情論證“華夷之辨”重於“君臣之義”，與同屬浙江籍的明末思想家呂留良的反清理論依據一脈相承。
更認為立憲是歐洲封建瓦解不久國家的過渡舉措，中國廢除封建兩千年，早就政治平民化了，根本沒有必要。而在革命行動上，與同盟會總在是邊角地區發動起義不同，他的光複會主張“中央革命”，把起義地區著眼於內地才能動搖滿清的根本。
陶成章因為革命款項問題與孫文和同盟會產生過衝突，原因是孫文限製支援光複會的經費。光複會另一個會長章太炎是學者，居然在本應宣傳革命報刊上發表佛學研究心得，當然引起孫文不滿卡了經費，這是雙方裂痕的開始。
後來去南洋籌款效果也甚微，籌款也是要講先後和聲望的，南洋華僑多支持孫文的同盟會，陶成章就認為又是孫文從中作梗，發表過《孫文罪狀》指責孫文接受日本人的賄賂，擅自處置以同盟會的名義籌來的革命款項，搞得孫文灰頭土臉。
不過這基本上隻是光複會內部自娛自樂，在東京的同盟會成員沒有幾個被說動譴責孫文，後來陶成章也自覺沒趣停止了，可是雙方裂痕還是埋下了。其實陶成章指責孫文的這些事情都屬於“經濟問題”，算不上什麼大事。
而光複會自己更嚴重的“政治問題”，比如章太炎曾表示要去印度學佛，向滿清直隸總督端方索取經費，說拿到錢後就會放棄革命，事情曝光後光複會名譽大損。甚至光複會第一批成員劉師培1907年公開叛變革命，加入端方幕府獻《弭亂之策十條》。
陶成章還曾異想天開計劃從南洋買一批絕色美女去北京八大胡同開“革命妓院”，把滿清的皇室和王公大臣都吸引過去喝花酒，趁機下毒一網打儘，一舉完成革命。總之同盟會和光複會各自都有明顯的優缺點，又有矛盾，沈飛想儘量促成他們齊心協力。
這次來上海就是兩件事，一是把一些磺胺和抗生素在一些醫院放了出去，讓護法道兵改頭換麵去乾的，治好了一些目前還是絕症的疾病引起了轟動，卻沒有說藥品的來源。隻說是朋友的實驗室剛研製的，托他們找醫院測試療效，先把消息放出去。
第二就是救陶成章的命，順手提前除掉蔣誌清。昨天沈飛就透露了蔣誌清圖謀不軌，讓陶成章小心提防，還讓莊炎臨時讓他的護衛守株待兔，果然釣到了大魚。隨即向同盟會孫文施展輿論壓力，促成了這次雙方會見，確定以後行動的“共同綱領”。