距離州府府城百餘裡外，無名山洞深處。
飽受數月折磨的周仲幾次都想到“不如死了算逑”，沒經曆過的人不會知道他此時正在經受怎樣的苦痛。
說得好聽些是在改造肉身，可改造的過程宛如極致的酷刑。每一寸血肉骨皮，每時每刻都像在被切碎然後重新捏塑，就連魂魄都同樣被一點一點的揉搓重鑄，過程緩慢痛苦。關鍵周仲沒有辦法拒絕，甚至不能動彈。
不過這種折磨應該快要到頭了。
周仲感覺自己身體大部分都已經沒有再出現劇烈的疼痛了，隻是酸麻，隻有少部分臟器還沒有完成改造，但程度也有明顯的減輕。
再有就是魂魄，周仲作為邪道，對魂魄的感知最是敏感。他的魂魄現在就像是一張被重寫過的書冊，裡麵的內容雖然沒有變化，但書冊的厚度卻比以前厚實了一倍不止。
並且多出來的書頁他卻沒辦法翻看，可又能夠感覺到那些他無法翻閱的“書頁”中明明還有密密麻麻的內容。
自己的魂魄變得如此厚重，這本是好事，可周仲感應著那些不讓他接觸的魂魄部分完全高興不起來。
這幾個月下來周仲用來苦熬日子的方式就是在腦子裡反複琢磨自己當初一門心思倒騰的《邪典》以及他現在修成的邪念之法。想要從中尋找到自己現如今陷入的困頓到底是怎麼一回事。
結果不能說一無所獲吧，也隻能說是聊勝於無。
《邪典》裡根本沒有提到任何周仲眼下這種情況的記載，包括周仲一路依照的邪念修行路數，同樣沒有提到“肉身改造”和“紅色晶石”之類的字眼。
但周仲還是篤定自己現在所經曆的苦痛和增益必然是《邪典》所為，或者說跟他所修行的邪念之法脫不了乾係。
於是周仲追根溯源，最後不得不把疑惑上溯到一切的源頭：邪神，江雨鶴身上去。
而這就是周仲不安的源頭。
因為修邪念的目的一開始就與彆人不一樣，彆的修士即便也是邪道修士，包括妖修，所求的都是長生。但修邪念求的可不隻是長生，而是不死不滅！
周仲從來沒有對“不死不滅”這四個字如此的恐懼過，甚至深深的感覺到一陣涼意。
以前看到邪念所求是“不死不滅”時，周仲總是會會心一笑，因為他就走在這條不死不滅的道路上，走不走得到頭不要緊，重要的是這不比求長生厲害多了？
當然，更多的時候周仲對《邪典》裡所說邪念的“不死不滅”隻當一個笑話在看。認為是撰寫《邪典》時的自吹自擂，當不得真。
可現在“不死不滅”這四個字卻在周仲的腦子裡揮之不去了。
很簡單的一個道理，若《邪典》不是在給江雨鶴吹牛呢？若說的都是真的呢？至少江雨鶴創立邪念修行的初衷就是要讓自己“不死不滅”呢？
那最後江雨鶴到底有沒有練成？
跟化神宗的餘孽在一起混了幾十年，周仲太了解那群被洗腦的瘋子了。他們一門心思的就篤定邪神不死，隻是蟄伏，等到時機成熟便是邪神複生重新威震天下的時候。
但要問他們邪神怎麼個不死法，若是活著的話現在又在哪兒？就沒一個說的上來，隻能含糊的說一句：邪神與邪念同在！
周仲一直都不以為意，現在細想，或許那些化神宗的餘孽們所說的並非都是假話。恰好戳中了真相也說不定！
現在周仲就懷疑自己是不是就成了江雨鶴“不死不滅”的重要組成部分了？
這是周仲麵前那顆已經縮小到隻剩下指甲蓋大小那麼一點的紅晶給的啟發。