第67章 妖魔稱聖_魔卡諸天_思兔閱讀 
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第67章 妖魔稱聖(1 / 2)

魔卡諸天!

郝萌萌需要得到先哲之石,而先哲之石是一種比較特殊的產物,是先賢魔像的核心。

先哲之石是羅哥營地守護法陣所必須的東西之一,基本上每過一段時間,營地都會委派人手前來收集。

隻不過先賢魔像可不是好對付的。

傳說中,孔子有三千門徒,賢人七十二。

而有人的地方就有等級,三千門徒之中分出賢人,而賢人又有七十二之多。所以賢人中自然也有高低之分。

其中少數人有資格陪著孔老夫子,在這大殿中享受祭祀。

孔廟是祭祀孔子的廟宇,國內外許多地方都有孔廟,孔廟裡都有一座塑有孔子像的大成殿。

而孔廟不僅供奉著孔子的塑像,在大成殿孔子像的兩側、孔廟的東西兩牆,牆外長廊上還供奉著一大批聖哲先賢的塑像或者木主牌位。

大成殿內,四配是孔廟受奉祀的人物中僅次於孔子的,又稱四公、四聖。他們的塑像分坐於孔子像的兩側。

依次為:孔子像東為兗國公顏回複聖、沂國公孔伋述聖,西為成國公曾參宗聖、鄒國公孟軻亞聖。

顏回就不用說了,讀過論語的都知道,孔子最喜歡他,稱他“聞一知十”、“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”、“不遷怒,不貳過”。還稱讚他“賢哉,回也”。

因為他死的比孔子早,孔子老傷心了,比親兒子死了都傷心,哀歎說“噫!天喪予!天喪予!”

曾參大家也應該不陌生,吾日三省吾身就是他。還有一個曾子殺豬的典故,勸誡大家要誠信,比如說下一次定,一定要兌現。即使是對熊孩子也要講信用,說打死他就不能留一口氣!四書中的《大學》是曾子所著。

孟軻就是孟子,可能是儒家除了孔子最有名的人物了,號稱亞聖。乃是儒家最剛之人,敢在封建時代就說出民重君輕的猛人。天將降大任,那是衛淵沒穿越之前,碼字吃土時經常念叨的話。

隻有這個公孫伋大家不是很熟,他是孔子的孫子,姓子,氏孔,名伋,字子思。他同時也是曾子的徒弟,孟子的師爺。四書中的《中庸》就是他的著作……

孔子身邊除了四配之外,還有十二哲。

十二哲是:東側北起為閔損子騫、冉雍仲弓、端木賜子貢、仲由子路、卜商子夏、有若有子若,西側北起為冉耕伯牛、宰予子我、冉求子有、言偃子遊、顓孫師子張、朱熹。十二哲其等級較四配為低,哲,即賢哲的意思。

在唐朝時期,李隆基設了這樣的賢哲有十人,後來朝代更迭,最終增加到了十二人。

而在其他地方,有一些麵積更大的孔廟,大成殿兩側還會有極長的長廊。供奉著儒家的其他先賢先儒的神主牌位。

在古代,死後能夠配享孔廟,和孔子一起接受祭拜,是讀書人一生中最高的理想。

而現在,這文廟怪物血洗,上百人慘死怨氣難消,又有地獄的汙穢魔力侵蝕。如今這古代讀書人的聖地,卻成了魔怪橫行之地。

這大成殿中除了孔子像外,四配十二賢共十六具雕像,全都魔化變成了魔怪。

隻是不知為何,這些魔怪同一時間隻能蘇醒一個,而且無法離開大成殿,隻能在這殿內徘徊。

當初羅哥營地草創,為了維護安定四處出擊,曾經到這文廟之中,擊殺了當時的先賢魔像。從而得到了先哲之石,有了現在能夠防禦怪物的防護法陣。

而現在郝萌萌和衛淵的任務,就是進去乾掉一位先賢魔像,拿到先哲之石。

衛淵打探過了,這十六個雕像實力也不一樣。

十二賢魔像的實力在2階中精英怪的水平,四配魔像的實力在2階上首領怪的水平。

對於衛淵和郝萌萌來說,要是遇到了是四配魔像,還是很棘手的。

……

衛淵的手機地圖上顯示,大殿之中有一個紅點,而且很大,非常大!到現在為止,衛淵沒遇到過這麼大的紅點。果然,衛淵中獎了,是四配之一。

先賢魔像四配之曾參

2階上(首領)

中等體型

魔法造物魔像地獄侵蝕魔物

先哲精體香火念力彙聚

“多年受崇拜的先賢塑像被地獄力量侵蝕後的產物,千年傳唱的美德和事跡終會成為扭曲的邪惡力量。”

曾子魔像具體什麼屬性,現在是看不到的。需要當麵用手機偵測才行,隻能到時候隨機應變了。

四配總體的實力要比十二哲人要強很多,這種強大比不隻是境界層麵上的,更多的是軟硬實力,比如“屬性”“技能”“特性”之類的。

四配畢竟是被稱為“聖”的存在,千百年來受到的香火供奉、崇拜祈禱數不勝數。

不過幸好是曾子,衛淵多少還算是有點慶幸。

幸好沒抽到孟子,否則給你一頓“生於憂患,死於安樂。”

在給你來個“必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為……”



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