告彆了佩蒂埃，霍恩便返回了貞德堡。
進入城區後，他沒有騎馬，而是牽著馬沿著運河緩步前行。
拉攏了佩蒂埃後，霍恩就要考慮下一步的領地發展問題。
和家鄉不同，他接手的並非一個大的統一勢力，也並非深陷敵區的一個個飛地。
他是一個深陷敵區的統一勢力，隻是因為敵人內部糾紛而暫時安全，卻也無力向外輸出聖道派。
和前者相比，他卻有著得天獨厚的兩項優勢——聖力與以太。
不像他老家那樣，霍恩才是一開始就掌握先進生產力的一方，隻不過沒有規模和市場去兌現紅利。
換句話說，他完全可以自發地去完成工業化，隻要敵人搬不走秋暮島，他就永遠走在工業革命的第一梯隊。
他不需要像剛開國那時一樣搶時間。
教會和土地封建勢力的確難除，這是一項超越個人壽命的長久項目。
假如慢慢來的話，一旦領袖去世，如果政權交接不好，或者繼承人乏力，極有可能形成典中典的左右拉鋸戰。
也就是英法兩國保皇派與共和派輪流上台的情況，曆史的車輪一會兒前進一會兒倒車。
這個革新的過程，得有足夠威望能力的人鎮住，才能保證革新的順利進行。
可壽命總有窮儘的時候，為了保證革新的成果，免不了各種急躁和冒進。
在耳畔震天的喊殺聲中，霍恩低頭看著自己沒有一絲傷疤的雙手，露出了半是無奈半是滿意的笑容。
先前在戰爭中受到的傷，居然一絲傷疤都沒有留下。
除了脖子上的疤痕和先前就有的疤痕，他就像被固定在這個時間一樣。
自從複活後，他的身體就出現了這種特殊的變化。
會不會他能和彆的魔女一樣，擁有超越凡人的壽命呢？
作為魔女男的霍恩，甚至還比大多數勢力領袖都要年輕，他才19歲。
改革家們恐懼的人亡政息對於霍恩來說不是問題，他可以保證第一代反對派死了，他都還沒死。
不僅他還沒死，作為他主要班底的魔女們甚至也還沒死。
甚至第一代班底如傑什卡、馬德蘭等老人嗝屁後，第二代孩兒軍馬上就能接班。
所以霍恩可以仔細一點慢慢來，把五十年的革新進程拖成一百年，他承擔得起。
不是說霍恩追求不流血的革命，革命一定會流血。
如果有必要用機槍鎮壓暴動的話，他也會毫不猶豫地下命令，他隻是期望減少內耗與工業化的陣痛。
畢竟作為先驅者，他除了開辟救世軍的進程，也要開辟世界的進程。
想起了說是九月中旬來，最終被勢力內部糾纏得十月中旬都還沒來的路德維克以及黑蛇灣的秘黨勢力。
霍恩最終還是下定了決心：“就是這塊肉裡藏著玻璃渣子都得咽下去啊，三區製還是得實行啊。”
所謂三區製，就是為了減少這種內耗而誕生的製度。
簡單來說，就是在教皇國一個國家內實行三種法律製度。
在打下一片領地後，如果能進行土地聖有化那就進行土地聖有化，如果無法進行就不強行推進而是實行簡單改革政策。
這樣救世軍手中的土地就有三種狀態。
第一種就是虔誠區，完全遵從《聖國田畝詔書》和一切相關法律，典型就是大澤鄉與紅楓鄉庫什領）。
第二種則是聖戰區，部分遵從《聖國田畝詔書》，進行類似於胡安諾派的改革，剝奪領主的收稅權，由軍隊收稅，從中給領主分配地租。
這個的典型就是南方的伊貝鄉以及接下來的卡夏郡東邊兩個鄉。
第三種則是傳教區，交出外交權與宣戰權，減租減息且不準阻攔聖道派傳教，其餘保持原樣。
傳教區目前隻有一個那就是最南邊的金河鄉。
以後的發展進程，就是傳教區慢慢轉成聖戰區，最後變成虔誠區的過程。
雖然這個過程有點慢，但沒關係，霍恩年輕命還長啊。