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第11章 《廣平右說通感錄》(感謝盟主@“茫茫然的阿葉”)(2 / 2)

自此以後,原本一直修不起來的山路,居然出奇順利的修建成功。山路從山腳一直通往山頂,讓山中山民借助這條山路,走出大山,有了與外界溝通機會。

廣平散人路經這座山,遇到了被泥石流衝出來的老道士石俑,老道士石俑稱這山中山民的祖先,是一群劫匪逃進深山裡躲避官兵圍剿,因為作惡太多,天要讓這些人滅亡。老道士因於心不忍,於是甘願坐化,以自身功德為這些罪人之後贖罪。

這次被泥石流衝出,是因為他成為萬人腳下基石,功德無量,終於得到解脫,羽化登仙,並傳授廣平散人“望氣術”。

晉安看完後不由心生敬佩,並稱奇。

這世間竟還有如此舍己為人的得道道士。

接下來,晉安拿起那卷竹簡,竹簡似經過特殊防水防蟲處理,色澤偏古黃,拿在手中有股淡淡清香,似乎有驅蟲之效?

竹簡拿在手中很沉重,有十幾斤重。

“?”

晉安頓悟了,這就是背書名詞的由來嗎?

“《五臟秘傳經》?”

晉安眉梢浮現喜色,他終於找到這個世界的道家修煉秘術了。

練氣!

這是《五臟秘傳經》上記錄的境界。

《五臟秘傳經》屬於道家修行功法。

道家分正一道、全真道等。

這門道家修行法門,出自正一道的一個小支派的小支派,叫五臟道教,很通俗易懂嘛,並不入大道正統之流。

但晉安對這些並不在意。

醒醒吧。

現在哪裡是他挑功法。

功法不挑他已經是燒高香了。

《五臟秘傳經》是通過道家吐納之術,食天地之氣,練就五臟之氣,從而起到強壯體魄,耳聰目明之效。

人分五臟。

如五大將軍坐鎮中庭,精密運轉人體生氣,生生不息。

這五臟,即心、肝、脾、肺、腎。

對應了道家五行。

木對肝。

火對心。

土對脾。

金對肺。

水對腎。

又對應了五行相生之理。

木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、生生不息,無限循環。

聽起來很牛皮,像個套娃,一套一套的。

可問題就出在這了。

同時練五臟,就好比同時練五門心法,難度、精力、資源都是彆人的五倍。

所花費的時間投入也是彆人的五倍。

而且為了維持五行、五臟之間的微妙平衡,投入的心力更是巨大,甚至修行進度不止慢五倍…七倍、十倍都未必能成。

開創《五臟秘傳經》的那位道家先輩,的確是位曠世奇才,可耐不住修行速度是彆人的事倍功半,難怪人才凋零,沒人願意拜入五臟道教,成為末節支派。

資質好的看不上這個正一道的小小分支。

資質差的又修行慢。

這就進入了惡性循環。

……

包袱裡還有最後一物的玉碟。

五臟道人。

五臟道教觀主。

……

原來這枚玉碟是道碟,道碟就好比是道門中人的身份證,擁有道碟,才算是被道教和朝廷承認的正統。

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