有如同“火烈鳥”這種關注細節的影評人，也有張偉這種從大局角度看待問題的影評人。
張偉，歲，自由撰稿人，長期為魔都的各大報紙供稿，在業內算小有名氣。
他做為第一批被邀請的專業影評人，自然提前做好功課。
包括國外同行對於《壹十三》的評價，以及電影本身的背景故事，可以說是了如指掌。
所以當影片中出現“大餅啦啦隊”的時候，其他影評人是笑了出來，可張偉卻微微皺眉。
“這個衣服似乎是……”他敏銳的注意到身為匈奴一方啦啦隊的人，內襯的衣物竟然是漢人的打扮。
和薑聞扮演的右匈奴王那種拙劣的模仿不同，是很明顯的漢族服飾。
“所以說，這群人其實是被俘虜的漢人”張偉暗自的思索：“或者說是投降的漢奸”
這種細節普通觀眾肯定注意不到，但是對影評人解讀整部電影來講，屬於極其重要的因素。
每一個鏡頭都很重要，導演不會將無用的東西放進去，所以往往很多細節之處，表達的正是導演內心真實的想法。
大銀幕上，董熹搭弓射箭，利箭劃破蒼穹，直接擊穿對麵用來提升士氣的牛皮戰鼓。
看著鼓破捶飛，張偉的理解是：此時董熹已經做好玉石俱焚的準備。
而火烈鳥的理解則是：利箭擊穿戰鼓，說明還有一絲突圍的機會。
沙雕影評人的理解：牛皮戰鼓被擊破，說明右匈奴王的牛皮吹破了，他們無法困住董熹等漢家兒郎。
個影評人就有了個哈姆雷特，或許在拍攝技巧上的爭論不大，但對劇情的解讀，那真的是各花入各眼。
當然，如果僅僅讓影評人有時間去思考的電影，在董熹心中可不算數。
好的商業片不說全程無尿點，但至少要以上的時間內，牢牢的抓住觀眾的視線。
《壹十三》的內地版是分鐘，海外版則是分鐘，兩個版本相差分鐘。
電影刪減的的內容，除了因為尺度的關係外，剩下大部分刪減內容都是關於背景的介紹，畢竟老外對華夏的曆史可不了解。
或許在他們眼中，匈奴的曆史遺留問題，需要做出簡單的陳述。
說白了還是代入感，國內觀眾很容易就把匈奴代替成反派，但鬼佬不成。
畢竟他們的祖上也是靠著搶劫發家致富的，很容易代入侵害者的角色，屁股坐歪。
二胡悠揚的旋律響起，配合大銀幕上漫天遍地出現的漢軍援兵。
這一幕在國外，鬼佬隻是覺得爽，但在國內的現場，很多人直接感到哽咽。
這種家國情懷，是文化裡傳承的風骨，是刻在dn裡的血脈。
將士死命守國門，國家則不拋棄不放棄，雙向奔赴才更令人動容。
“十三壯士歸玉門。”
…………
“啪啪啪～”
“咻咻～”
電影結束，掌聲與口哨聲齊鳴。
這其中既有對電影的支持，也有對那段曆史的驕傲。
國人是充滿著家國情懷的，特彆是當國家不斷的變強，更是迫切的需要文化認同。
所以當鬼佬嘴裡說著半生不熟的“你好”，就成為最簡單的財富密碼。
在這種情況下，滿足虛榮心的方式無非就是兩種，由內而外或是浮於表麵。