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第二百五十八章 聖靈改造所(1 / 2)

祭司,凡人國度中與神明關係最親近的存在,在某些國度也可以稱之為教皇,甚至在部分文明傳說中,祭司就是神明的妻子。

——但聖靈帝國不搞這一套。

畢竟聖靈國度就沒出現過女祭司,且祭司大都武德充沛,在國度戰爭乃至神明戰爭中,往往能看到聖靈祭司衝殺在第一線。蛇杖舞得虎虎生風,能正麵敲開敵人腦殼,也能悄摸在背後給敵神來一棍子。

直到聖靈帝國家大業大,且大祭司拎著蛇杖顫顫巍巍敲死的敵人,是三五個高級戰士聯手都解決不了的家夥,委實有些打擊年輕人的信心。

所以神明和大祭司一合計,除了神戰外,乾脆都轉成文職人員,總要讓年輕人奮鬥表現一下不是?

陳天楓把聖靈帝國祭司即位儀式大體講述一遍,在影,八重神子,花散裡和派蒙的見證下,同熒締結契約,認可了她作為聖靈帝國第八任大祭司唯一候選人的身份。

至於為何是候選人……當然是因為聖靈帝國的大祭司雖然死了,但隻死了一半,有著揭棺而起的可能,不能就這麼把他罷免了。

儀式很快結束,在神櫻樹下,幾人詳細商討著後續計劃,八重神子甚至拿出幾隻錦囊,說是危急關頭可以打開,必能有所助益。

被陳天楓一陣嫌棄,讓她有話直說,搞這些彎彎繞繞的完全是在浪費時間。

狐狸小姐氣惱——雖然多半是裝的——收回大多數錦囊,隻留下一枚,說裡麵裝的是珊瑚宮高層實權人員的花名冊,表示要是受不了彎彎繞繞,大可以選擇最直接的方式。

陳天楓頗為意動,隻是瞥了眼身旁的金發少女,收了心思,決定讓熒先試試,實在不行他再掀棋盤,把海祇島珊瑚宮打碎重建。

都說治大國如烹小鮮,但烹小鮮哪裡有在一片白地肆意作畫來的痛快。聖靈帝國吞食敵對國度,也不會把戰敗國的官員儘數接收,更不會讓他們保持原有的自主統治。

聖靈世界太亂也太危險,沒時間和這些少數養尊處優的官員貴族空耗。

該砍頭砍頭,該改造改造,一切迅疾如風,將被吞食國度的權利網撕碎。確保就是有逃走隱藏在民間的漏網之魚,等三五個月,就算他們想搞事也沒能力搞事,隻能老老實實融入帝國,成為光榮的聖靈子民。

或者找棵歪脖子樹了結此生。

至於逃出聖靈帝國,在荒野間流浪,或者在其他國度隱姓埋名……嗬,在聖靈世界,沒有神明庇護的國度最為脆弱,往往掙紮幾年就沒了音訊。

而沒有國度的流浪者,則如同蜉蝣般朝生暮死——指早上還活著,晚上就不明不白的死了,或者被保留著奴隸製的國度抓去做了奴隸。

還不如老老實實留在聖靈,最多被人檢舉,進改造所改造些時間,出來後就是位合格優秀且信仰堅定的聖靈子民了。

陳天楓每次睡醒,都會悄悄留意改造所的動靜,聽那些改造所講師語氣隱含狂熱地歌頌聖靈神的功績,且每次都有擴充和美化。有時祂甚至茫然疑惑於自己一時興起做的事,到底是怎麼和那些深遠目的聯係到一起的。

每每聽到,總會有些微妙的尷尬和羞愧。

大祭司則拄著被強化升級了不知多少次的蛇杖,挺著胸膛滿臉驕傲的表示,其餘神明費儘心思才想出的計劃,在他們聖靈神明這裡,隻需心念一動,便妙手偶得之,是何等的大氣運巴拉巴拉……

然後陳天楓就知道那些講師是誰的徒弟了。

陳天楓回過神,想給熒也做一柄蛇杖出來,隨後意識到海祇島神明文化中可能並沒有蛇杖這個祭司象征,隻好遺憾作罷。

“那麼,剩下的就是報酬了。”



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