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第161章 死而複活的顓頊(2 / 2)

多少商人跋涉千裡就是為了那麼一匹來自於華夏的絲綢。

所以當年華夏也被稱為是絲綢之國。

“可是大家知道這絲綢的祖宗是誰嗎?”葉真突然問了一個問題。

觀眾則是一臉茫然。

“剛剛不是說是古蜀國嗎?那當然是國王蠶叢了。”

“他的名字都叫蠶叢了,不是他還能是誰啊?”

“不過這三星堆的人長得還真的不像華夏人。”

“難道還有高手?”

顯然一般的民眾是不知道這方麵的知識。

可如果伱從事相關的絲綢行業,你必然會知道這蠶絲的祖宗是誰。

“很多人可能已經知道了。

沒錯這養蠶的第一人就是嫘祖,就是她發明了養蠶的技術。

才讓我們的古人有衣服穿。”葉真直接將答案揭曉。

可是這好像還是和黃金權杖沒有一毛錢關係啊?

“蠶叢不過是繼承了嫘祖的養蠶技術而已。

但是嫘祖有另外一個身份,你知道是誰什麼嗎?”葉真又拋出了一個問題。

這時候一些曆史學家看著葉真的節目嘲笑道。

“那麼簡單的問題誰不知道啊。”

“就是啊,嫘祖不就是黃帝的元妃嗎?”

“這和你說的黃金權杖有什麼關係啊?”

一些曆史學家和考古學家本來對於葉真這樣的年輕人是打從心裡看不起的。

不是因為彆的,就是因為葉真太過於年輕了。

做他們這一行的,時間是必不可少的。

葉真那麼年輕能夠積累什麼東西啊?能夠比他們這一些考古了數十年的人更懂?

但是剛剛葉真直接破譯了青銅太陽輪之後。

他們發現葉真好像有點東西的。

現在又到了這黃金權杖。

顯然這黃金權杖至今學術界都沒有一個準確的說法。

還有因為這黃金權杖,是為數不多上麵有圖案雕刻的物品。

所以他們也想知道,這黃金權杖到底是乾嘛用的。

“沒錯,嫘祖就是黃帝的第一個老婆。

我們自稱是炎黃子孫,所說這嫘祖可以是我們的華夏之母了。”

葉真開始解釋了。

“《山海經·海內經》裡麵有記載黃帝妻嫘祖,生昌意。

黃帝的妻子就是嫘祖,生了一個兒子,這個兒子叫做昌意。

《世本·卷一帝係篇》記載黃帝居軒轅之丘,娶於西陵氏之子。

謂之嫘祖,產青陽及昌意。

昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高陽。

其孫昌意之子高陽立,是為帝顓頊也。

這翻譯過來就是昌意的娶了蜀地一名叫做昌仆的女子,生了一個兒子叫做高陽。

高陽是黃帝的孫子,昌意的兒子,就是後來的顓頊帝。

《帝王世紀》裡也記載了至黃帝,為其子昌意娶蜀山氏之女,生子高陽,是為帝顓頊。

這個就不用翻譯了吧,和上麵記載的一樣的。

多方麵曆史記載都可以佐證。

三星堆遺址這不是什麼外星人,也不是什麼古埃及人的文明。

是真真切切的華夏文明。”葉真用非常堅定的語氣告訴大家。

這三星堆遺址不是什麼外星人文明,也不是什麼外來的文明。

這就是地地道道的華夏文明。

因為這在三星堆裡,不是還出土了很多的玉石和青銅器嗎?

這一些青銅器裡麵就有非常典型中原文明的鼎。

還有一些玉器也是典型的中原文明物件。

不過在這裡的確有一些物件不是屬於中原文明的。

例如一些出土的海貝,這蜀漢可是距離大海非常遙遠。

並且這一些海貝還是屬於印度洋那一邊的海貝。

還有就是象牙了,當年古蜀國極大可能也是有大象的。

當年的氣候和現在的完全不一樣。

有一個成語就是巴蛇吞象,所以一些地理學家和生物學家認為。

在數千年前的蜀漢這地方,有可能是存在大象的。

不過也有一些人說,這象牙是來自於中東一帶地方的。

“大家現在看看這黃金權杖上記錄花紋。

上麵有一隻弓箭,還有一隻鳥和魚。

這是作何解釋?”

這就是現在考古學上的未解之謎了。

現在曆史學家和考古學家都不知道,這黃金權杖上的花紋到底是什麼意思。

觀眾又開始了。

“這有沒有可能是符文或者是符籙一類的東西,所以這真的是法杖!”

“這不會是堯舜禹三個人吧,加上顓頊就對了。”

“不懂,我看不懂,我大為震撼。”

“有沒有可能這三星堆就是顓頊的後人呢?”

“葉老師也太強了,到底是看了多少書才可以從浩如煙海的古籍裡找到這一些東西。”

“還能夠完整的背出來,太強啦!”

隻聽到葉真又開始背誦道。

“《山海經·大荒西經》記載

有魚偏枯,名曰魚婦。

顓頊死即複蘇。

風道北來,天及大水泉,蛇乃化為魚,是為魚婦。

顓頊死即複蘇。”

聽到這裡之後,所有看過之前節目的人都感覺整個人頭皮發麻。

顓頊帝死了。

然後死而複生。

所有人都第一時間想到了不死藥。

是上古巫族!

本章完



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