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第175章上古巫術的入門
湘西趕屍，很多人都隻是聽說過而已。
還有一部分人就算沒有聽說過。
也看過英叔的僵屍片。
所以葉真一說，他們就知道是什麼。
“這原來不是電影裡麵原創的東西嗎！？”
“現實世界裡麵真的有這東西啊？”
“不會吧，這居然是真的。”
“湘西趕屍，你們沒有聽說過嗎？”
一部分觀眾居然聽著葉真所說的內容居然就已經害怕起來了。
隻見葉真聲音平緩說道“湘西趕屍，其實按分類的話。”
“也算是巫術的一類。”
巫術？
沒想到這居然也和上古巫族扯上關係。
葉真繼續說道“這一些湘西的趕屍人，當地稱之為趕屍匠。
並且這一些趕屍匠說自己所繼承的是祝由術。
並且傳說中祝由術裡麵一共有十三科，叫做祝融十三科。
趕屍不過是裡麵的入門巫術而已。
現在我為大家解釋一下，這趕屍匠擁有什麼能力呢？
可以讓死去的屍體行動，並且身體不腐。
能夠跟著你的通絡聲音，直接在山間裡麵行走。
讓死在外麵的人，能夠落葉歸根。”
我們華夏是很講究落葉歸根的。
如果死在外地，很多人都會不惜繁瑣，將屍體運回到老家去。
為的就是能夠讓人落葉歸根。
落葉歸根這念頭可以說深刻的印在華夏人的腦海之中。
同時在當地，趕屍也和蠱毒、落花洞女一起，並稱為“湘西三邪”。
湘西三邪？
大家還是第一次聽這說法。
葉真繼續說道“在很早的湘西民間，早就已經有了趕屍的習俗了。
直到上個世紀的時候，我國官方還記載這一個神奇爭議的現象。
那麼到底這一些死去的屍體，到底是怎麼聽著銅鑼聲行動的呢？”
就算是當地一些湘西的人也非常好奇。
這湘西趕屍到底是怎麼一回事。
“在這裡有清朝關於當時趕屍整個過程的記錄。
當時行刑的時候，一般是在秋天。
也被大家稱為秋決。
在行刑的當天，趕屍匠和他的助手會在行刑場外等著。
等到時辰一到，行刑人乾淨利落的將頭顱砍下來之後。
趕屍匠和他的助手立馬去上前。
趁著屍體還冒著熱氣的時候，將這人的頭顱和身體縫合起來。
趕屍匠在一旁會念念有詞在說著一些咒語。
然後在助手將頭顱和身體縫合好之後，趕屍匠會掏出朱砂。
在道家裡，朱砂一直有特殊的地位。
不管是煉丹還是施法，都需要朱砂這東西。
大家在看英叔電影的時候，也沒有少見朱砂吧。
將這一些朱砂置於死者的七個特殊位置。
腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等。
每個位置用一道提前已經畫好的神符鎮壓。
然後用五色布條綁緊。
相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。
不過用現在科學的說法，這是在使用朱砂來殺菌防腐。
防止屍體腐壞。”
因為隻要有一些常識的人都知道。
人一旦死去，如果不做任何防腐措施很快就會腐爛。
如果是在夏天這一些季節，屍體腐爛得就更快了。
“然後還會使用朱砂將人的五孔給塞住。
這樣據說可以將人的三魂封在身體裡。
其實作用也是防腐。
緊接著，趕屍匠就會當場念咒語，然後屍體就會自己動起來了。”
這記載的過程看起來是怎麼都不靠譜。
直接念咒語就可以動起來了？
有觀眾就開始笑道。
“這趕屍匠不會也是特異功能人吧？”
“所以說他們擁有控製屍體的超能力？”
“我不信有這樣的技術，這也太離譜了吧。”
顯然觀眾是無法接受，驅動屍體居然那麼簡單？
那麼科學的解釋是什麼呢？
不過葉真沒有解釋，而是繼續介紹。
“這趕屍也是有一些硬性要求的。
這裡就有三趕，三不趕。
據說這是他們一直傳下來的證據。
凡被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。
但是被砍頭的，需要按照我上麵所說的，將頭顱和身體縫起來。
三不趕是什麼呢？
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。
根據趕屍匠的說法。
這病死的其魂魄已被閻王勾去。
他們趕屍人無法把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來。
投河死的呢？據說是被水鬼拉去當替死鬼了。
所以他們招魂的話，可能招來的就是彆人的魂魄了。
而不是原來主人的魂魄，所以這也不能趕。
其次就是被雷擊中的人，他們的解釋是這樣的人往往是罪孽深重的。
畢竟都已經天打雷劈了，所以這一些人也不能夠趕。
但這隻是他們玄學的說法而已。
實際上是什麼呢？
他們趕屍需要屍體完整，如果屍體不完整的話。
根本就無法趕屍，就算是頭被砍掉的話，也需要將頭顱縫補起來。
這樣才能夠趕屍。
而那三不趕，有什麼特征呢？
病死的話，一般身上會帶有病毒，很容易就讓他們自己也惹上疾病，他們為了自己的生命著想。
當然病死的他們不會去趕。