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第279章扶桑到底在哪？
其實葉真所問的答案，一開始就放在明麵上了。
因為葉真在一開始就說，發現美洲新大陸的。
根本就不是哥倫布，而是什麼名不見經傳的慧深和尚。
然後又和大家科普了這關於扶桑的說法。
讓大家知道，這扶桑並不是指曰本。
隻是曰本不要臉自己偷過去的而已。
如果這樣說的話，這扶桑國居然是在遠隔海洋的美洲大陸？
不過這可能嗎？
顯然大家心裡都已經想到了這個答案，可是他們都不認為這說法是正確的。
一些觀眾也是反應過來了。
“所以說扶桑國是在美洲大陸嗎！”
“不可思議，如果扶桑國真的在美洲大陸的話，這慧深和尚又去過，那他的確是比哥倫布早一千多年！”
“乖乖，這可是改寫曆史的事情！”
“我還是保持懷疑的態度吧。”
顯然想要一下子就人們的觀念扭轉過來，這還是非常困難的。
就算是葉真剛剛都已經給大家解釋了。
這扶桑根本就不是曰本，但是依然有一部人堅定認為曰本就是扶桑。
看過葉真之前的節目，都知道。
葉真身上好像有一股魔力一樣，可以將化腐朽為神奇。
從一些蛛絲馬跡的地方，發現事物的本質。
現在也是如此，葉真一開始說發現美洲新大陸的是慧深和尚。
這是遭到了大家一致的不認可。
認為葉真隻是在胡鬨和嘩眾取寵的小醜而已。
可是看到這扶桑和倭國的關係之後，大家發現這還真不是沒有可能的事情。
一些曆史學家就說道。
“想要證明慧深和尚比哥倫布早發現美洲，其實很簡單。”
“隻要證明慧深和尚去到過的扶桑在美洲大陸就可以了。”
“沒錯，理論上是這樣的。”
“可是當年的古人，真的有這樣的航海技術嗎？”
不單單是這一些曆史學家在懷疑。
其餘的一些科學家和考古學家也是如此。
“這是不可能的事情吧，當年就去到了美洲大陸。”
“不是，這扶桑國怎麼可能在美洲啊？”
“當年也沒有地圖這樣的東西吧，我不相信。”
“雖然扶桑國不是曰本，但是這也絕對不可能在美洲大陸吧。”
顏新教授開始明白，為什麼預告裡麵會有扶桑神樹的影像了。
“難道說這扶桑國真的在美洲大陸？”
老吳看了周教授一眼，“老周，你說這扶桑真的是在美洲大陸嗎？”
周教授搖了搖頭，“我不知道，可如果是葉先生的話。”
“我相信他自有自己的判斷。”
回到電視機前，此時葉真已經開始在小白板上書寫了。
葉真細聲說道“我們來看看，當年慧深和尚，對於扶桑國是怎麼描寫的。
首先是這扶桑國的位置。
在《梁書》裡麵記載。
扶桑國者，齊永元元年（499年），其國有沙門慧深來至荊州。
這裡的沙門是佛教的一個用語，用來代指佛教的僧人。
這一句話翻譯過來就是，有一個叫做慧深的和尚，從扶桑國來到了荊州這裡。
並且後麵寫到了扶桑的位置在哪裡。
在倭國東北七千餘裡，大漢國在文身國東五千裡，扶桑國在大漢國東二萬裡。
這裡我們都知道，這倭國就是當年的曰本了。
所以這裡扶桑根本就不是曰本，大家清楚了吧。
在唐朝以前，這扶桑和倭國根本就是兩個地方。
這裡我們就可以清楚的知道，這扶桑國的位置了。”
現在大家更加確鑿，這扶桑國不是曰本了。
“現在還有人嘴硬說扶桑是曰本嗎？”
“這說扶桑是曰本的，都不知道怎麼想的。”
“我知道錯了，以後再也不會犯錯了。”
顯然這史書上的證明，讓大家知道這扶桑國根本就不是曰本。
其實在曆史界裡，早就已經知道這扶桑國不是曰本了。
不過卻不知道有什麼原因，大家都不澄清，反而是好像是將錯就錯的樣子。
這就顯得是非常奇怪了。
看了這《梁書》裡麵描述的方位之後。
一些研究曆史和地理相關的專家就在腦海裡模擬了。
“這《梁書》裡麵記載的扶桑國，還真的有可能是在美洲大陸的這地方。”
“反正不可能是在曰本，這根本就說不通。”
“就是啊，彆人都說了在倭國的東北七千多裡的地方了。”
顯然這一句話就可以證明，倭國在當時不是曰本了。
可是現在問題來了，怎麼能夠證明扶桑國就美洲大陸呢？
這顯然是一個問題。
葉真此時繼續笑了笑說，“如果我不說，大家都不會去看什麼二十四史之類的古籍吧。”
顯然現在不要說是精通二十四史的人了。
就算是熟讀的都沒有了。
能夠看一兩本就已經不錯了。
不過也沒有人能夠像葉真一樣的變態，擁有過目不忘的能力。
這二十四史對於葉真來說，隻是幾分鐘的事情而已。