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第287章傳說中第五十七個民族
的確如同葉真所說的那樣。
很多人根本就不相信當年商朝人居然可以有能力去到美洲大陸。
簡直就是天荒夜談的事情。
“我不相信，這慧深和尚就算了，這什麼攸侯喜也去過美洲大陸。”
“慧深比哥倫布早一千多年，這攸侯喜比慧深早一千年。”
“加起來這豈不是比哥倫布早兩千多年！”
“這真的不是神話傳說什麼的嗎?”
一些曆史學家也是如此，他們早就看葉真不順眼了。
“有本事就拿出來更多的證據。”
“空口說白話，沒有人會相信的。”
顯然有一些隻是單純看不順葉真而已。
為什麼葉真一個年輕人，剛剛從大學畢業的，居然懂得比他們還多？
他們在葉真麵前顯得有一點像小醜一樣。
還有一些考古學家，他們雙方可是去舉報過葉真的節目。
不過其中有一些人是盯著葉真的節目。
想要引導葉真說出來更多的東西。
因為有幾個人拿著葉真靈感，去發表了幾篇的論文，還是質量極高那一種。
“這主持人是有功底的，找個時間去和他們聯係一下，邀請過來開個講座吧。”
顯然大家都看出來了葉真的實力和底蘊。
科學家們也是如此，他們也是看證據的。
之前慧深和尚拋出來的時候，大家是跟著葉真一路看過來的。
如果說這攸侯喜比慧深和尚要早的話。
早就已經去到過美洲大陸，那麼必然是留下什麼證據。
葉真直接擦了擦之前已經寫滿的小白板。
“當年的康有為去到了美洲當地去留學。
當年可以去到外國留學的人，都是精英中的精英啊。
康有為的公車上書，大家也是聽說過的吧。
康有為在當地留學的一個晚宴上，他遇到了當地的原住民。
也就是印第安人，印第安人看到了康有為，覺得非常親切。
直接和康有為說，他們其實是殷人的後裔。
當時康有為就好奇了，這殷人是什麼意思。
我們都知道有唐人，就像現在外國也是稱呼我們為唐人。
華夏人的聚居地也稱呼為唐人街，還有就是漢人了。
可是印第安人的說法非常奇怪，自稱是殷人的後代。
這康有為才去進一步的了解，原來這殷人說的是殷商的後裔。
他們這一些印第安人居然自己說是殷商的後人。
這讓康有為不理解為什麼會有這樣的事情。
並且當年印第安人在美洲大陸上，可是遭受到了西方殖民者的屠殺。
完完全全的單方麵屠殺，直接把印第安人不當人。
懸賞五十美金一塊印第安人的頭皮。
這就是所謂的西方文明世界，所謂的人人平等。
可是誰算人，是他說了算。”
現在的美洲大陸上，已經完全幾乎是沒原住民了。
都已經是西方侵略者了。
當年美洲大陸的三大原住民已經被屠殺乾淨了。
就連文化都沒有留下多少了。
“當年的印第安人可是向清政府求救過的。
因為墨西哥當地屠殺過一批印第安人。
可是當時的印第安人非常弱勢。
他們就找到了清政府派去墨西哥的特使。
他們說我們印第安人是殷人後裔，叫殷福布族，是三千年前從天國經天之浮橋島到這裡的。
請求清府政一並保護索賠。
可是當年的清政府都泥菩薩過江，自身難保了。
自然沒有去理會這一些印第安人了。
這裡就要提到當年流傳的傳說了。
三千年多前從天而降的神明，就是說的攸侯喜他們一行人。
有什麼證據呢？
當地流傳了三千多年的一首歌。
《hosi王歌》。”葉真居然直接當場唱起來了。
雖然葉真沒有什麼唱功，但是那聲音的底子加上葉真的發聲能力。
讓這歌曲帶有一種悲涼和古老的意味。
“二十五族為兄弟，跟著hosi過天之浮橋島，途中艱險不能忘，分發麥黍眾相親，兄弟莫將兄弟辱，天國再建冬複春……”
葉真一歌唱完之後，在電視屏幕前的觀眾都被葉真感染了。
雖然隻是簡單的幾句話。
“大家也發現這歌詞裡麵的意思了吧。
這二十五族，就是當年攸侯喜帶領的25萬人。
這裡的hosi，發音不就是侯喜嗎？
這流傳了三千多年的歌，這傳下來的神話傳說，其實是真實發生過的曆史。
現在為數不多，還流傳下來印加帝國的曆史裡麵記載著。
三千年前由天國乘涕竹舟經天之浮橋諸島，到科潘河畔種豆麥黍粟的農民。
這三千年前就是商朝最後一個王，紂王的時期。
天國就是指的我們華夏，涕竹舟是什麼呢？
顧名思義就是涕竹製作成的舟。
涕竹原是百越這一帶的植物群，截其二節，剖為兩半，即可以為舟。
甲骨文中的“舟”字，就是涕竹舟的象形。
當年盤庚避水遷都，發明針灸治療瘟疫。
《神異經》記載涕竹筍可治療瘰鬁。
殷商亡國之際，攸侯喜將軍率軍民在砍光挖光的同時。
還實行了其它滅絕性的方法使涕竹突然在中華本土絕種。
印地安人傳說涕竹是hosi王3000年前從天國帶來的。