交代完，馬爾庫斯一臉黑線地告辭了。他也和提圖斯打了招呼，就朝森林的另一個方向走去，那裡是神殿的所在的地方。商洛記得如果按照原來的安排，他們其實也應該直接從神殿裡麵傳送過來。隻是因為其他錦衣衛都沒有辦法進行燃素潛行，根本就潛不下去，所以才坐著飛機過來。
馬爾庫斯一開始也和商洛從正常人的路出去——似乎潛行對他們來說也是不怎麼美妙的體驗。但知道龍牙兵跑路之後，他也隻能趕時間回神諭所報道。
“話說，他為什麼要回神諭所？不是應該回君士坦丁堡或者羅馬城？”商洛問提圖斯。
“因為管理內衛的是神諭所。”提圖斯回答，“所有內衛都接受神諭所的管理，也在神諭所接受訓練。所以之前我和你說，學徒們是從特爾斐出發來參加金枝儀式的。神諭所就在特爾斐。”
“原來神諭所其實位格很高？”
【很高哦~有天花板那麼高。】阿波羅尼婭的聲音都抬了起來。
提圖斯倒是想了一會才回答“羅馬帝國實際上是由三個帝國合成的——意大利的拉丁人的帝國，亞該亞的希臘人的帝國，還有埃及帝國。所以六個羅馬也分主次，就像過去四帝共治的時候分主次一樣。具體來說，就是特爾斐的【神諭所】、亞曆山大的【繆斯宮】，以及原先在羅馬城又搬到君士坦丁堡的【元老院】。所以神諭所是和元老院平等的機構，我們實際上也不對元老院或者繆斯宮負責，隻聽從神諭所的命令。”
商洛當即就問阿波羅尼婭“所以你是不是可以對內衛下令？那倒是很方便啊。”
【唉，你問他自己好了。】
商洛直接問了提圖斯。
“很有趣的問題你想說如果神明直接下令，我們會不會聽從是吧。簡單來說，不會。自古以來，希臘世界的精神領袖就是神諭所的皮提婭大祭司，她坐在一個三腳的高凳上，凳子橫跨一道地脈氣泉。她借助地脈達到迷狂狀態，她所說的話就代表阿波羅的神意。”
商洛越聽越覺得耳熟阿波羅尼婭好像確實讓他乾過差不多的事。他記得在拉斯維加斯的時候，阿波羅尼婭就是通過“筆仙”這樣彆扭的方式把配方傳遞給了他。和吸天然氣比起來，筆仙還算是正常，不過原理都是一樣。都是在使用者在“迷狂”的狀態下展現神跡，這在東西方都通用。
比如“禁”字是個象形字。禁，吉凶之忌也。它的本意是擺放祭祀用的酒的酒桌，上頭兩個“木”就代表酒器。上古時期使用酒的迷狂狀態來展現神意，因為“酒能通神”。後來被引申為權力。
“但是，如果你們能直接從皮提婭那裡獲得神諭，那為什麼還說不聽從神明的命令？”
“因為神意的無限不可能被人類有限的意識直接理解。從信息論的角度來說，神意往往不包含有用的信息，因為它不消除什麼不確定性。比如有個著名的預言前546年呂底亞王國要和波斯帝國開戰，呂底亞國王來求問神諭。皮提婭回答“一個偉大的帝國將被毀滅。然後呂底亞打了出去，呂底亞滅亡了。”
“這毫無意義嘛，誰完蛋了都可以說是‘一個帝國’毀滅了啊。”