第七百二十一章 牛頓第四定律_大明與新羅馬與無限神機_思兔閱讀 
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第七百二十一章 牛頓第四定律(2 / 2)

“不過,貴方似乎認為希臘人的路線有問題?”

“貴方的意思是啊.您稍微認真一點,我就跟不上了。”

“是用來替換‘你們國家’的敬辭。我們也隻對羅馬用這個。嗯雖然不知道是否合適,但是現在暫且對哥倫比亞用一下也不是問題吧。”

因為羅馬滅亡之後,哥倫比亞是否有資格作為“羅馬的後繼者”,作為“世界的雙瞳”而存在,這尚且是存在疑問的。

不過目前羅馬還沒有滅亡,哥倫比亞大區還是羅馬的一部分,使用用來稱呼羅馬的敬辭,也沒什麼問題。

“所以,你們覺得問題在哪?”商洛問。

“我們認為希臘人的方向是有問題的,沒有必要一步步先進入陰間變成無影的青銅人。按照神的許諾,英雄的第四時代人類本就有自己的去處:elsu(極樂淨土)。我們為這方淨土本就存在於物質上的世界,為了區彆於希臘人的觀點,我們使用震旦語的‘至福樂土’來表記。”

“有意思.所以同樣是elsu,你們兩邊使用不同的漢字來表記?”

“因為意涵不一樣,而來源都是elsu,所以我們使用不同的漢字來表示——這就是學術震旦語在我們這裡的用處了。區彆於希臘人在亞曆山大建立的虛幻的極樂淨土,我們拉丁一方認為至福樂土本就應該存在於已知世界,沒有必要先把自己沉下去。”

“這個,我可以理解。”商洛點了點頭,畢竟羅馬學“震旦語”是當做工具來用的,他們當然會有些有自己特色的用法,“所以你們的路線是?”

“接下來,我要告訴您一個秘密。即使是希臘人,也未必知道的秘密。遙遠的賢者艾薩克·牛頓,他小時候曾經被蘋果砸到過。他悟出了一個道理。”

“牛頓三定律?”

“???”小龐培整個人的愣了一下,“您怎麼知道?這可是算了,我就不問了。但我要說的不是牛頓三定律,實際上還有第四定律。牛頓賢者在早年曾經鑽研過科學、政治,炒股還虧了錢。但他在人生的晚年,把自己一生的精力都貫徹到了煉金術上,得出了一個偉大的發現——在此之前我要確認一下,您是否讀過《翠玉錄》?”

“我知道。‘上即是下,下即是上’那段?”

翠玉錄,傳聞中由亞曆山大大帝從赫裡奧波利斯主神“透特”的墳墓中取得的,古埃及的煉金術秘典,也是煉金術理論的基礎,包含十三條言簡意賅的箴言。因為寫得很好,而且暗合天道,道祖也讀過。“上即是下,下即是上”即是翠玉錄的第二句。

“正是這一句。牛頓賢者,正是根據‘上即是下,下即是上’的真理,提出了偉大的牛頓第四定律:天上地下都是神的造物,所以天上和地下遵循同樣的道理——根據這條定律,蘋果的墜落和星辰的運行遵循同樣的法則。同理,神所許諾的至福樂土也一定能夠在塵世間能夠尋覓到。”

“但是.”商洛想了想,“地球上似乎並不存在這麼個地方。”

(本章完)(www.101novel.com)



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