“所以，比起這個我倒是很疑惑——你是怎麼知道牛頓的？牛頓，是誰？”
“牛頓是，賢者。”
“我知道，你們管那些模擬哲人王都叫賢者。”
這是商洛之前在亞曆山大看到的。“模擬哲人王”是繆斯宮的根基，從曆史中被複蘇的賢者們代替搖擺不定的凡人進行決策。
“當然，當然，那些希臘人選擇讓賢者代替自己決策，這真是個明智的選擇。不過賢者留在他們那裡就夠了，我們隻想谘詢賢者一些問題，我們不希望讓無形賢者來指導我們的實踐。至於牛頓是怎麼來的——我也不知道。我們對無形之物知道得並不多，估計比您知道得還要少。”
“他真的不知道嗎？”商洛問了阿波羅尼婭。
【照理說不該不知道。牛頓雖然有些特殊，但他的密級也到了。】
“特殊？特殊在哪？”
【特殊在，牛頓是有實體的——牛頓賢者複蘇在一台自動機上，所以他是以實體的形式在繆斯宮服務。在認定他為賢者之後，牛頓的曆史被虛構地加入到了教材中。現在羅馬人普遍地認為牛頓是生活在17世紀倫敦尼姆古代學者，而不是從黑鐵時代來的科技蠻族。】
“合著你們連自己人都騙？”
【所以這就是這間屋子為什麼四處漏風，因為補丁打太多了。牛頓第四定律認為，自然規律在光界與塵世通用，這啟發了燈塔係統逆向用自建規律覆蓋塵世。這樣重要的規律必須被認知。】
“我能問問為什麼嗎？”
【因為如果人類的魔法不去認知它，那麼精靈的魔法就會去認知它。如果人類的魔法不去定義它，那麼精靈就會給它下定義。羅馬許多問題的根本就在於——羅馬是個城市文明，我們就算把帝國切成六份也不會分裂，因為城市人基本是相似的。但另一方麵，羅馬作為一個城市文明，自始至終就對荒野缺乏控製力。】
“啊這個我已經感受到了。所以荒野的那部分是？”
【精靈。所以你可以看到，羅馬在各個方麵都保持動態平衡。在帝國內部，有希臘和羅馬的平衡。在塵世與魔法中，羅馬與精靈平衡著。在最大的領域，在對整個世界的統治中，羅馬與震旦共存著。這就英雄時代的命運——戰爭永不止息。哪怕是與震旦之間，戰爭都不是什麼特彆遙遠的事，隻是現代之後才全部停止了對抗罷了。】
“你們好累啊”
【反過來說，這正好也和震旦正好湊成了一對吧。因為震旦不喜歡和蠻夷打交道——我指的不是所有化外之人，我指的是不可教化的。】
“那麼.話又說回來。”商洛問了一個關鍵的問題，“真正能代表羅馬世界的，是什麼呢？是你們的帝國嗎？看起來你們內部就切成了兩份，哪個都不能全權代表羅馬。再比如魔法，你們似乎是和精靈共享的？”
【嗯我覺得，可能是這樣一種生活方式吧。世界處在永恒的對抗中，希臘與拉丁、塵世與靈界，還有世界島的兩端。這就是我們的整個世界了。或許某一天，震旦和羅馬之間的均衡也會失調，那就是後話了。不過在目前，羅馬的存在本身就為震旦省下了治理世界的巨大成本。】