“不是……也不準確。”李慕玄沉默了一下，如今他那個本尊雖然自稱貧道，但是，他本身也已經橫跨了儒釋道三教了。/P
在儒家上，他提出的醫療改革足以讓他封聖，哪怕不是聖人，也能有個賢名，做一位賢者。未來他留下的“大外科”醫學不斷發展，他未必不能借此成為一位“外科之祖”“外科醫聖”。/P
而醫改引動的醫藥業工業化從而帶動的大唐工業化，也同樣堪稱跨越時代的思想，這都是提高生產力，提高民眾幸福程度的大殺器。/P
在那個比爛的時代中，能做牛馬都是一種幸福，前隋，甚至是更早一點，普通人，愚民，黔首們的存在，甚至比起牛馬還不如，一頭牛能換**個人呢，而一匹馬，尤其是一匹好馬，更是能換幾十個人。/P
如此作為，工業化的引領者，未來必然會成聖的，所以，李鄲道在儒家之中，也算是聲名鵲起。/P
除了儒家，道家就更不用說了，作為岐暉子飛升後，道家在朝堂上的代言人，作為一位區區十三歲就已經突破地仙境界的天才，作為一位身上功德無數，天道，人道氣運加身，未來必然會飛升天仙的預備仙人，李鄲道在道家的地位自然不用說，哪怕是正一道天師見了他也得叫一聲道友。/P
而佛門呢，牧塵統領佛門，並將佛門漢化的任務交給他之後，他就自動自覺的凝聚出了佛門的尊位——青龍尊者。/P
要說之前佛門東傳象征著佛門敲開了華夏的大門，達摩祖師的禪宗傳法象征著佛門在華夏紮根，而後來禪宗傳承，以及南北朝期間佛門譯經是為佛門開枝散葉，那麼，佛門漢化就是讓佛門真正的立足於華夏這片土地。/P
使得華夏成為了佛門的第二根源……至於第一根源，懂得都懂，佛門在那片土地上根本沒有多少傳承可言，在那位佛祖還在的時候也就罷了，佛祖涅盤，進入靈山娑婆淨土極樂世界之後，佛門一直被婆羅門教打壓，婆羅門教三位主神大梵天，毗濕奴和濕婆怎麼也不可能允許自己的地位被挑釁。/P
所以，佛法東傳，想要求一個可以讓他們安心發展的地盤。而之前，佛門百般嘗試，從“修來世”到“放下屠刀，立地成佛”“佛門廣大，廣度世人”，最後迎來的卻是滅佛之災，算不得真正紮根。/P
如今青龍尊者將佛法漢化，使得佛法在不偏離本質的前提下，成為了更符合華夏神州百姓思想邏輯的理念，青龍尊者的地位之高，之前在那方世界的佛門之中，已經不亞於未來的四大菩薩了。/P
當然，有如此尊位，李鄲道對於佛法沒有一點認知那是不可能的。/P
至於在神道之中，因為人間官運亨通，在氣運和功德的補足下，區區九品的糾察靈官已經成為了四品糾察靈官了，整整提升了近十個品級。/P
如此一來，便是李鄲道自己也很難判定自己究竟屬於哪一道了，這或許就是他修為停滯不前的原因。/P
“唉……說是也是，說不是也不是。”李慕玄歎了一口氣，隨後抬頭看向了三一門門長大盈仙人左若童。/P