她的安慰是有根據的，
是基於這個年代的蝸牛交通以及基本靠嘴的訊息傳播，這些曾一度讓她大感不適。
今晚的交流，暫時隻能這樣了。
兩人商議了一下，接下來還是要儘量打探出金寧王的應對之策，以免到時候大變發生時，她們這一方無所適從，摸不著頭腦。
然後許嬌嬌便離了祥瑞宮。
翌日，文比進行第三項，禦馬。
這個項目跟古代六藝之中的禦，有點相近，但做法完全不同。
古代的禦，指的是駕駛馬車，因為那時候打仗，大家喜歡用馬拉著一個敞蓬車廂，而戰士們站在車廂裡，隨著戰馬的奔跑四處出擊，這種東西有個美名曰：戰車。
拉車的馬，一般是兩匹，或是四匹。
這就凸出了馬車夫的重要性，因為兩匹以上的馬兒不是容易掌控的，尤其是在戰場上，馬車夫甚至能左右一場戰局。所以，這種馬車夫並不是一般奴仆，他有一定地位的，被稱為禦者。
禦者把車駕向哪裡，仗就打到哪裡。他要跑偏了，主帥或主將也拿他沒法，總不至於去搶過禦者的韁繩自己來駕駛吧？來不及的。你以為像現在坐公交車，大媽大爺們不高興了去打司機搶司機的方向盤？
說到這裡，索性講個故事吧。
話說春秋時期，宋國有位將軍叫華元，他受宋文公之命領兵，與鄭國公子歸生大戰於大棘。
但戰鬥一開打，主帥華元的戰車就直直往前衝，一直衝到鄭國部隊去了！
結果呢？
自然是被鄭國俘虜了。
這當然不是華元的命令，也不是戰車的特殊打法，而是起因於禦者羊斟。
這位羊斟不但把主帥快遞到敵營，嘴裡還嘰嘰歪歪的念叨著“疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政！”。
他嘰咕的什麼意思呢？他是在對華元抱怨：先前羊肉的事，由你做主；今天趕車這個事情，就由我做主了。所以他想往哪兒跑就往哪兒跑，活生生把宋國的主帥送給鄭國當了俘虜。你說這華元也是夠倒黴的了吧。
那這個羊斟為啥這麼“軸”呢？
原來打仗的前幾天，華元為了激勵士氣，燉羊肉來犒勞士兵。大家都分到了羊肉，不知什麼原因就是羊斟沒分到。
羊斟心裡很鬱悶，不分給我，看不起我？若是大度點的人，鬱悶過了就算了嘛。但是羊斟不。
他由鬱悶而生怨，由怨而又生恨，還想找機會出這口氣。你不是看不起我這個馬車夫嗎？今天就讓你嘗嘗得罪了馬車夫的後果！
於是他便在戰場上用這種行動來報複了華元，還給後世留下一個“各自為政”的成語。
事情還沒完。
這個華雲當時還不知道羊斟坑了他一把，後來還特地問了他：當時為何會如此啊？是馬兒失控了，還是你沒操控好？
但羊斟告訴他，不，馬沒有問題，我人也沒有問題，我就是要坑你……
……
現在的文比，已經不比駕駛馬車了，因為已經不興戰車這種東西了，相對於笨拙的戰車來說，大家各騎一匹馬玩得不是更溜？
所以，戰車是沒了，但會不會騎馬，卻是非常非常重要的事。