在她年小學初中的一段時間，電視上曾經流行過解密這些。和大家想的封建迷信不一樣，這其實還是有些道理的。隻不過古人知其然，不知其所以然，最終淪落成了神婆神漢欺騙愚夫愚婦的手段。
古人通過統計，真的發現擁有某種掌紋的人容易如何如何，然後下次見到這種掌紋的就有了斷定。不能說真的次次都準，但至少正確率挺高的。這種現象古人無法解釋，就推到了神神鬼鬼、命運這一類東西上。
連翹解釋道“一看就知道你身體好，火力旺盛。咱們人的身體如何自然受到後天如何調理的影響，但是隻要沒有太特殊的，譬如生活的特彆苦，饑荒、疫病之類，其實都是差不多的，真正就看先天如何了。若是娘胎裡帶來的好身體，如何也壞不到哪裡去。”
連翹這個道理放在古代其實更加具有說服力，因為古代的醫療條件遠遠不如現代，對人自身的身體素質更加依賴。
“看啊，在娘胎的時候小孩子是握著拳頭的，握的緊了，手上長成紋路的時候就是這樣雖說有幾個特彆的，但多數人都是這樣。看你這個就知道，身體一定好”
如此有理有據的話，姑娘們都是信服的。隻是這樣一說，占卜的神秘與浪漫也就沒有了。
旁邊丁一新忍不住問道“喬璉先生原來是格物派，是認為萬物皆有理，若是有的不能參透，那便是現今人的認知不夠是這樣嗎”
連翹想了想“也不能這樣說，我大略上覺得是這樣的。但是又覺得這樣想未免太傲慢了，理想情況中是這樣沒錯，可是咱們並不能活在這種理想中。宇宙時空是無儘的，而人的認知是有限的，以有限求無限，實際上是不可行的。所以說我讚同這個，又不讚同這個。保持著格物致知的想法，卻不願意在這一點上走進死胡同。”
曆史上有很多驚才絕豔的科學家，他們將同時代幾乎所有人甩在身後。也就是這樣的原因，所以他們才能更深刻的感受到無法用自身去理解世界。然後這些最優秀的科學家轉向神學一個例子還可以說是孤例，但是這並不是一個人的選擇。
連翹是讀過書的，也曾經對這些進行過思考，雖然從來沒有想過多深就是了，但她確實是正經完成了教育出來的。
丁一新微閉上眼睛，想了一下，表示讚同，然後道“我還以為喬璉先生是相信人定勝天，人是萬物之靈長，宇宙之中心的呢。”
無他，連翹的中確實經常體現了很多這類思想。
連翹是從現代社會來的，當時的人類已經進步到一個新的階段了。生而為人，人們相信自己能夠做到很多。
人類是那樣相信自己的力量雖然，反麵的，大家也因為了解的更多，所以清楚人究竟處在一個多麼渺小的位置。
在那個波瀾壯闊、充滿了各種奇觀的時代長大，連翹身為一個沒怎麼受到過挫折的普通年輕人，在作品中怎麼會體現出暮氣沉沉人站在世界的中心，他們本就是全世界的感覺油然而生。
連翹笑了笑“並不是，我一直覺得人從來不是不可動搖的中心。嗯，就像如今的人會想象月宮中住著仙女，為什麼不能想萬裡之外的星星上也住著和人不一樣的生靈呢”
“怎麼可能，星星上如何能住人那麼小”一人先笑了起來。
連翹反問“那怎麼會有人覺得月亮上能住人圓盤子大小和一粒沙一樣大小，對人而言又有什麼分彆”
“不不不，月亮是因為離大地遠，這才顯得小的”
連翹笑了“星星也是一樣話說不是也有人想象過，天上的星宿本來就是一座座天宮。隻不過我不信神，覺得他們隻是離咱們住的地方很遠很遠，上麵也沒有神仙，隻是說不定其中有一顆就住著和人相似又不同的生靈呢”
連翹手支著下巴，悠然神往道“跳出咱們腳下這片大地，看太陽、月亮、星星，說不定咱們腳下這片大地在彆的星星上也就是另一顆星星而已，有什麼好稀奇的”
這是後世很普通的觀念，但是對於這個時代的人來說，隻有極少數的人才能想清楚並且覺得有道理古人在天文上沒有後人想的那樣無知，各種奇思妙想還是很多的，至少連翹說的這個並不會讓有識之士想也不想就說什麼無稽之談。但也高明不到哪裡去，絕大多數人此時已經蒙圈掉了。
倒是丁一新對天文向來非常有興趣，這才能完全跟得上。立刻道“那麼咱們這片大地在喬璉先生眼裡就是毫無特殊之處了”
連翹換了一隻手支著下巴，笑意盈盈“那倒也不是，之前那樣的想法中的確沒有什麼特殊的。但是若是不考慮那許多，對於我們人來說，人就是宇宙的中心，人所在的世界就全世界。世界之外或許還有彆的，但是如果不被知道，那又和沒有有甚分彆”
這一下又非常自然地跳到了哲學上麵，丁一新放聲大笑“喬璉先生太狡猾了一些”
連翹知道他為什麼這樣說，在這兩個答案裡，連翹簡直既讚同唯物，又讚同唯心，一人騎二馬的困境無法避免。但是那又怎樣，連翹又不是哲學家，隻是說出了自己的感覺而已。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀
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