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盜墓的部分確實讓讀者大開眼界,但是之後的部分更加精彩盜墓是一場短暫的曆險，壓縮時間和空間,在短時間和小空間中輾轉騰挪,緊張感如同壓彈簧一樣壓了出來,小且精美。
但是之後男二號帶著盜墓的一行人去銷贓，就走向了完全相反的方向。
這個時候場麵變大，呈現出某一個角度上完完整整的江湖。
表麵上做正經古董生意的小攤子，男二號和對方對了幾句江湖的切口,人立刻卷了攤子帶他們往巷子深處走。男二號就對幾個人中唯一的外行,也就是男主角魏師道解釋這是怎麼回事。
古董行裡有很多門門道道,主要原因是這一行利潤高,說的是三年不開張,開張吃三年。與此同時對專業要求也很高,而且很多有水平的專家也免不了有看走眼的時候。這兩個因素疊加，使得這一行裡騙術很常見。
而在古董行裡,又以接觸到冥器的最為見不得光。冥器就是死人的陪葬品，有些陪葬品是墓主人的生前所用中心愛的。但是對能夠大量陪葬財物的人來說,他們的陪葬品大都是很講究的，往往有專門的器具,這些器具就被稱為冥器。
比如唐三彩就是最典型的冥器,專門做陪葬品,活人不用那個。還有電視劇中曾經出現過的，明朝皇帝戴的那種金絲編成的帽子，那其實也是冥器,皇帝活著的時候都不用那個。
冥器是從墓中取得的，那就要和盜墓賊聯係才能得到了。盜墓本就是個違法亂紀的事情，交易這個也就更得小心。被人抓住了小辮子是小，畢竟這種生意隻要沒有被當場抓住，都很好解釋就算解釋不了也沒什麼好怕的，能做古董生意，怎可能沒個靠山。
怕的是上家做局，假東西騙人。雖說做古董生意的不可能沒有真才實學，但成天打雁也有被啄了眼睛的時候，古董這一行裡水實在是太深了。這時候上當受騙，數字往往很大，也根本找不到責任人追責。
那種人往往機靈，跑的比兔子還快。而且也不可能明麵上求助於官府自家買盜墓賊手裡的冥器，這種事情能泄露出去
總之，古董行裡的水深的很。上能通達官貴人、皇親國戚，下也得和地痞流氓盜墓賊這種下九流打交道。從這裡做一個切入點，深入了解這個黑色世界，顯然非常合適。
至於讀者們看到這些內容，關於交易的規矩，關於經營各類行當流傳下來的百年規則這些背後都是有大智慧的，往往是前輩們用經驗教訓實踐出來的最穩妥的辦法，隻不過是麻煩了一些而已。
這對於外行人來說就顯得非常神秘而且嚴格了有一種進入新世界的感覺。這又和神仙書的新世界不一樣，神仙書寫的再像那麼回事，讀者也知道那是假的。而江湖將這些行當、規矩、看不見的世界描寫的像模像樣、一板一眼，讀者們是會真的相信有這麼回事的
其實連翹自己知道，這是半真半假。一個是因為真實的東西反而沒有寫出來的這麼好玩，另一個在於最真實的東西沒辦法寫，連翹可不想因為一本書的關係給自己帶來生命危險。
不過不要緊，看上去像是那麼回事也就夠了。後世雖然也有紀實作品，可絕大多數講到黑道，講到一些不好說的事情的時候，作者其實都是半真半假地寫的。藝術，來源於生活，也高於生活嘛
對於普通讀者來說，這無疑是新鮮的、有吸引力的。普通讀者大部分來自於最普通的民眾，雖然他們過著非常平常的生活，接觸的也大都是各種底層小老百姓。但他們絕大多數都過著平靜的日子，知道有一個見不得光的世界在隱秘中運行，卻根本沒有分毫的了解。
而這一場銷贓，連翹下了大力氣描繪，從接頭開始就鋪陳，然後約定碰麵，看貨看貨的種種規矩，彼此之間試探底價，順便還科普了一下古董知識以及這種陪葬品買賣不同於普通古董交易的規則。
“我記得有些東西是不讓民間流傳的”魏師道小聲地問男二號。
現代有的古董也是不讓民間交易的，最典型的就是青銅器。古代也有，但不是為了保護國寶，而是維護禮製。封建社會什麼人用什麼東西都是有講究的，下位者用了上位者的東西叫做逾製，上位者用了下位者的東西也是失禮。
而很多古董本就來自原本的社會上層，胡亂流入民間。隨便使用、買賣，豈不是亂了禮製
但正如現代一樣，禁止民間交易的古董是存在的，這類古董的交易偶爾暗中進行，這也是存在的。在古代，所謂的不允許流出的寶貝，這當然也就是一紙空文，私底下隻要錢足夠多，總是會有買賣的。
男二號說的很清楚“這其一，得有錢，出的起錢就好辦事了。其二，多少要有些勢力，不然這件事泄露出去，豈不是要為了一件東西鬨出禍害家族的事情總之得擺得平這些事。”
能做到這一點的人雖然不多，但也不少呢
和古董商的交鋒算是初步引入了這個世界，也就是這個時候黑風義從師徒兩個邀請主人公魏師道加入他們。他們看得出來魏師道是真有尋龍點穴的本領，在墓中也表現的有勇有謀。更重要的是從表現看人品，是個靠得住的人
下墓倒鬥這是拿命去拚的活，不到不得已，他們這一行是不會和靠不住的人一起的。說不定一個不小心就陷在裡麵了就算最後全須全尾地出來的，最後分贓也是一個大問題