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作為華夏母親河的黃河,到了如今早已沒有了慈母的和藹。上遊過度開發的後果就是水土流失，從而導致河水含沙量大增到如今，中下遊河段已經築起了高高的河堤,甚至形成地上河。
然而即使這樣,每年汛期對黃河兩岸百姓依舊是一重考驗,一點點差錯都有可能導致黃河決堤,衝毀家園。
也是因為這樣，每年汛期,黃河防汛工作都是頭等大事。今年夏汛期間尤其如此,因為今年夏天的情況格外不容樂觀前朝為了防汛仿佛上緊了弦,忙碌異常不算,氣氛也格外緊張。相對的，後宮也受前朝這股風的影像,更低調了些。
哪怕是個性張揚的妃嬪，隻要不是沒腦子，這種時候也會少生事。
為了支持防汛巨額開支,以及後續的賑災,後妃們也在皇後娘娘的帶領下主動減俸、減膳等今年這情形，哪怕防汛得力,大的洪災沒有，一些地方也有的是災。
不過，即使削減開支也有個度,皇家的節儉和普通人的節儉有什麼關係不過就是幾百幾千貫的零花錢減一半，又或者一餐兩桌菜變成八菜一湯
若是真的出了大災還可能動作大些，可眼下不還隻是未來可能發生大災麼所以最受宮中女子看重的七夕節，該過還是得過。素娥所在的司珍司，原本計劃攢造的七夕節令物還是要造,最多就是去掉一些計劃中過於奢華的。
至少素娥的感覺中，分到手上的活兒沒比往年七夕時少。
當然，她相對司珍司的大部分宮女，已經算清閒的了。而且這也沒什麼說不過去的，除了少部分大家都做的活計，她大部分時間都耗在製作她設計的新鮮玩意兒上了。大家都知道她屢屢有好想法，倒也沒多少人因為她比彆人少做工不平。
或者說，就算有也不成氣候，大多數人都默認了她這個動腦子的人可以比彆人少做點兒手工活兒。
今年七夕節素娥和往常一樣，沒有撒出很多新想法。就算不考慮低調一些，彆太標新立異了，也得節省著用那些創意呢。不然今後要求她有更多創意怎麼辦創意枯竭了又怎麼辦
說來說去，素娥今年七夕節隻拿出了一種磨喝樂的設計圖而已。
磨喝是古代的芭比娃娃，也和芭比一樣也是外來名音譯磨喝樂是梵語，所以聽起來有些令人不解其意但本質上就是個娃娃。
此時的磨喝樂會做的很精致，土木製成，昂貴的會配以真發、真衣等，栩栩如生。
娃娃作為人類曆史上最古老的玩具，很常見，但這絲毫不妨礙它的流行和受歡迎。特彆是在七夕節前後，磨喝樂會大量上市，像是磨喝樂就和七夕節有綁定關係一樣所以素娥她們每年七夕也會做磨喝樂敬獻各宮。
相比起普通的磨喝樂，素娥這次給出的設計是仿照bjd娃娃製作磨喝樂。她上輩子讀書時，同寢室有個同學就是娃媽來著，所以她比較清楚這種手腳能靈活動作的娃娃是什麼構造。她甚至親眼見過室友給那些bjd娃娃換繩bjd娃娃內部空心，會在身體內將四肢、頭部和軀乾用彈力繩相連，這也是bjd娃娃能靈活動作的原因，所以設計出來並不難。
說起來，這種設計也不是現代人的創造，反而是最古老的經典設計公元前七世紀在希臘就有一種陶製娃娃，名叫達伊達拉，其鐘形的軀乾下就用繩索連接著一雙腿，這樣娃娃的雙腿就能自由活動了。
素娥選擇的木製，所以拿到手的就是被掏空的木製娃娃各部分她可不會做木工活兒，前期工作自然都是懂行的工匠做的。她需要做的是塗漆、開臉、種頭發等等，讓磨喝樂的膚色白皙、麵容可愛，還有一頭真可以梳辮子的頭發。
給娃娃全身塗漆，調成膚色的事情簡單，素娥隻要配好漆，就能讓小宮女流水線一樣刷漆上色、放到一旁晾著。這個活兒不難，司珍司這些經過訓練的靈巧宮女絕對可以勝任。種頭發的事也是同理，磨喝樂頭頂打了密密麻麻的小洞，就是穿頭發用的，這活誰會做不來
說到底，真正要素娥親手做，一般人根本上不了手的還是開臉。她畫的好畫，腦子裡又多的是好看可愛的各種娃娃形象，開出一張栩栩如生又漂亮可愛的臉手到擒來。
“畫的真好”周玉姐原本在製作七夕喜蛛題材的簪子，這是宮裡每位娘娘都要有的份例，就算隻是部分，也夠她做了。
這會兒埋頭苦做了不知道多久，要站起身來走一圈活動活動，然後就走到了素娥這裡，看到了她給磨喝樂開的臉。
雖然素娥做的這些磨喝樂還沒組裝起來，沒有整體觀感，但看著磨喝樂的臉，周玉姐這樣在司珍司也做了好幾年的內行，也能看出一些門道這讓她想起了那些造神像的，給真人、菩薩塑像開臉，那也是見功夫。
bjd娃娃的眼睛還能動，素娥這個也是一樣的，隻不過眼球用的是象牙珠子，瞳孔這些都得素娥畫上去。另外，雖然送來的時候臉部也是雕刻打磨好的，素娥也要以自己的審美做一些微調。眼角開大一些，下巴磨圓一些，鼻子收窄一些
更不要說這些做完後，她還要給這些磨喝樂化妝。而因為妝麵是畫上去的，所以周玉姐說她是畫的好。
“是木刻作的姑姑們做的底子好，怎麼都不會差的。”素娥放下一隻剛畫好眼睛的磨喝樂頭，先放到了一旁。
“哪有那麼簡單，我是見過他們刻玉像、木像時給偶像開臉的，這一步真是失之毫厘謬以千裡。而偏偏正是這一步最入眼，差一點兒都不行你看他們送來的什麼樣不能說差，但”周玉姐笑笑，又指了指素娥剛已經開好的臉“再瞧瞧你的。”
“連眼睫都有啊，真精細”仔細看這些磨喝樂臉部的周玉姐嘖嘖稱奇“如今磨喝樂的確是越做越精致了，前幾日不是有人帶進來宮外售賣的上等磨喝樂麼也是極精致的。由此可見，這風潮不隻是在宮裡，宮外也是一樣。”
素娥手上沒停，去看最開始弄好的那些磨喝樂各部位，發現顏料什麼的都乾了，就又塗上薄薄的透明漆料，以保護下麵的底色。而等到這些都做完了，透明漆也乾了，她才開始真正做組裝。
用有彈性的皮繩，以一定方式將四肢、頭部、軀乾，以及圓球形關節連接起來，成為一個人形娃娃。弄好之後大家都來看，還上手擺弄。
羅天香就道“我曾見過江南道進貢的化生磨喝機巧，可真論便宜、可玩，倒還不如素娥製的這個瞧著也容易做一些。”
化生磨喝過，是發源於江南道吳縣的一種磨喝樂。這種磨喝樂特殊就特殊在頭蓋和衣服褶皺裡藏著觸發機關，按動就可使相應的四肢、腦袋動作。當然，都是很簡單的動作，比如轉頭、抬手、踏步。
這種機巧又新鮮的東西最容易得到富貴人家的追捧了，所以吳縣化生磨喝樂名揚天下。其中正宗的吳縣出品，一對要三四十緡呢
此時磨喝樂不是便宜的玩具，土偶、木偶也有便宜的，但那不算是磨喝樂，磨喝樂造型往往比較精美，屬於娃娃類玩具裡的高端貨。然而就是這樣，其中貴的也不過就是數千錢一對。對比吳縣化生磨喝樂，差了十倍
素娥製作的這磨喝樂，沒有按動機關帶動磨喝樂四肢的機巧，但四肢等其實更加靈活，想給它們擺什麼動作就擺什麼動作。而且其他人看著也好懂不就是用皮繩在磨喝樂掏空的身體內連接麼看著就比較容易做。
另外，化生磨喝樂因為用了傳動機關的原因，不得已體積要龐大一些，基本隻能做胖娃娃造型，這也是一個限製。更彆說機關這種東西在此時可是很容易壞的稍有經驗的人都能看出素娥做的比化生磨喝樂實用得多。
“化生磨喝樂更巧，我這不過是一點兒小聰明。”素娥謙虛了一句。
這時，又有兩個小宮女送來了素娥要的東西“高姐姐，您說的小衣服、小鞋小帽，全都做好了我們姑姑叫你看看，合不合用。”
其他人不以為奇，素娥做的這些磨喝樂都是沒穿外衣的，隻自帶了肚兜和褻褲，這時候有衣服送來是應有之義磨喝樂有的是造型自帶衣服，木的就是刻的時候衣服也刻了進去，陶土的就是胚子是穿衣造型。但也有的沒穿衣服，又或者隻有內衣。
後者倒不是因為此時有了給娃娃換衣服的玩法，而是用絲布做真衣服更能顯得栩栩如生。高檔的磨喝樂很多都如此。