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漫長的夏日總會過去,但總不會輕易過去。過了夏至後依舊是那麼熱，整個宮廷都因為這樣的炎熱尤其容易生事，就好像所有人都積累著負麵情緒,不知道什麼時候就會爆發。
不過，這樣煩悶的夏日在福寧殿是不存在的，在這裡是受過嚴格訓練的宮人，無論是宮女還是內宦,他們的情緒都永遠穩定他們必須得情緒穩定表現在外就是堪稱模範的舉止,同時又總是那麼溫和、寧馨,規矩底下帶著輕巧,威嚴之上又泛著可親。
實在是宮裡的調理手段不同,又優中選優才有了這樣一批人。為了儘最大可能讓皇帝心情愉悅,也是不容易。
然而,即使是這樣，皇帝的心情也不是永遠都好的事實上,這些也隻是寵壞了皇帝，讓皇帝的脾氣越來越大，越來越難以捉摸。
所謂伴君如伴虎麼。
最近就是這樣，福寧殿上下已經繃緊皮子半個月了，下到灑掃小宦官,上到王誌通這個官家心腹，都小心翼翼。
倒不是郭敞發了什麼帝王之怒,要讓王誌通這個自認對官家有些了解的人來說,就是官家心情越來越飄忽了有時高興,有時沉默，有時又心不在焉。
沒有因為前朝的不順利，或者身邊人的一些小錯誤生氣,可卻是更敏銳了。隻要有一點兒不對，就能挑出來，然後就是沉默不言即使是王誌通，麵對這樣的官家，也是壓力比山大了。
“官家婉儀娘娘送了消暑的飲子來，可要用些。”王誌通親自捧了裝飲子的食盒，趁著郭敞批閱奏章告一段落，呈上了曹婉儀的這一番心意。
一般的妃嬪自然沒有這個待遇，如果誰的心意都能及時呈現到皇帝麵前，後宮妃嬪也不會那麼難刷存在感了。對於地位高的妃嬪，如四妃這種，送送物件、吃食是很容易的，若是寵妃，那位份低一些，她送來的東西也能及時呈上。可除此之外，就不是那回事了。
經常是送來了後沒人幫著遞送，又或者隻得了一聲言語，皇帝沒心思看，也就沒看過費了一番心思，卻是打了水漂，不，水漂都不如，可以說是漣漪都沒泛起。
曹婉儀當然不屬此列，她不隻是位份上屬於眾嬪之首，還是如今官家跟前最得寵的紅人呢即便是王誌通，在她當紅時也隻能多討著好。
郭敞看了一眼食盒沒說什麼，王誌通明白意思，便打開了食盒，從中取出一壺飲子來。
曹婉儀進的飲子是二陳飲，所謂二陳飲，就是用熟地、陳皮、當歸、半夏、茯苓、炙甘草、生薑煎煮成的藥草茶這其實本來就是一道方劑二陳湯，隻不過很適合夏天飲用，即使沒病也能養生保健，這才加入了飲子大家族，稱為常見飲品之一。
往瑪瑙碗裡倒了一碗，王誌通還替曹婉儀說道“官家，這二陳飲是婉儀娘娘親手煎的。”
郭敞嘗了嘗，覺得和往常喝的飲子也差不多，不會更好，但也不差，便不置可否道“婉儀是有心了今晚去漱芳殿用膳罷。”
說到這裡，這件事便了了。王誌通想，曹婉儀的目的應該也達到了曹婉儀顯然不用在官家這裡顯示什麼存在感，平日裡送東西、表心意更多是一種例行公事。當然，有的時候也是有目的的，比如說這一次。
提醒官家已經有一段時間沒有到自己這裡來了。
官家也給出了不出所料的反應，讓王誌通確信自己沒有揣摩錯上意曹婉儀依舊在官家心裡有不小的分量，所以遇上這種事兒，官家心裡雖然芥蒂，卻也會給她體麵，順了她的心意。
其他人顯然不知道，他們這位官家其實很不喜歡彆人主動求什麼。大概是那種我可以給，但你不可以自己拿的加強版，即我可以給，但你最好不要主動要求，因為這會給郭敞一種你在教我做事的感覺。
不知道其他皇帝在這種事上會不會覺得被冒犯，至少郭敞有這種感覺。即使是以皇帝來說，他那說一不二、自專自擅的性子也是極為突出的。隻能說，幸好他還有自製力這種東西，不會純憑喜好做事，不然就要望之不似人君了。
不過，單純針對後宮的話，他的自製力會少一些。他願意給體麵的時候還能配合，不願意的時候就非常薄情了。
當然，這種薄情其實也不算什麼，君王薄情本就是常態。稱孤道寡、九五之尊，他們和正常人是不一樣的。事實上，如果他們在丈夫這個角色上表現地專情、深情起來，反而是不夠讓人放心的。
畢竟士大夫自古以來總要說紅顏禍水，憂慮烽火戲諸侯，怕的就是君王為婦人影響。
後世看來很可笑，但在封建社會這可是顛不破的真理
晚些時候郭敞就擺駕漱芳殿去了，說是在漱芳殿吃晚飯，但曹婉儀的身份擺在那裡，又是正得寵的寵妃，那肯定不隻是吃飯。飯前得溫存相處一會兒，另外，用完晚膳後留宿漱芳殿也是應有之義。
漱芳殿這邊也是常接駕的了，自然不慌亂，一切都井井有條。等到郭敞坐定了，曹婉儀就一麵吩咐著準備晚膳的事兒，一麵與郭敞家常話。
“近日可還好朕記著你十分怕熱，暑日最難熬。”
曹婉儀笑了笑，當然是為著郭敞能記得她體質怕熱。當下溫聲回道“多謝官家關心，妾夏日是有些難過，睡也睡不好。不過這兩日便中元了，夜裡見涼，已經不很難過了”
“中元麼你宮裡供的盂蘭盆送去相國寺了麼”郭敞隨口問道。
“已經送去了，姐妹們的盂蘭盆都是由聖人一發遣了人送出宮說到盂蘭盆，妾家鄉還有一段習俗呢”
曹婉儀揀著有趣的話說，見郭敞似乎不排斥聽這些，便接著道“妾家鄉逢著中元，家家戶戶都用竹製盂蘭盆，使其燒紙錢，燒到最後盂蘭盆要倒。若是倒北則冬寒，若是向南則冬暖，東西歪倒就是不冷不熱了。”
中元節又被稱為盂蘭盆節，前者是華夏的本土產物，後者則是佛教傳入後合流的演變。
而盂蘭盆麼，盂蘭是外文音譯，意思是倒懸之苦，盆就是盆器。盂蘭盆則是用來解救倒懸之苦的人們的盆器之所以能做到這一點，一方麵是盂蘭盆會上會有高僧做法會，另一方麵就是盆中所盛之物了。
承受著倒懸之苦的人們特指的是在餓鬼道受苦的親人，為了讓他們能夠飽食，既要借用十方僧眾的法力，又要有確實的供養。
最開始盆中放的都是食物，到如今已經是什麼都有了。除了食物外，紙錢、衣服是最常見的，甚至比食物還常見。
此時過盂蘭盆節，也就是中元節，一般會在自家跟前供盂蘭盆，燒紙錢衣服，這大概也是後世中元節在十字路口畫圈燒紙錢的先河。不過也有有錢人家，或者不缺組織力的宗族集合力量辦盂蘭盆會。
宮裡就屬於此列，會在中元節時令京中各大寺以宮中各位貴人的名義辦盂蘭盆會。身份不夠的，也會供不少盂蘭盆去，算是為已故親人祈福。
“這是占氣候啊各地類似的習俗倒是不少。”郭敞笑著點了點頭。
曹婉儀嗯了一聲，仿佛是不經意一樣說道“妾的父母都尚在，這營盆供寺的事兒為的是已故祖父妾想著家裡父親母親不會少了盂蘭盆，必定也是大量的供奉，便勻了幾個盆給宮裡的幾個侍女。”
“她們一年到頭跟前伺候，不能在父母跟前儘孝。若有父母不在的，趁著皇家辦盂蘭盆會，捎帶些供奉，也能教父母在泉下少受些苦。”
皇家的盂蘭盆會自然格外隆重，在普通人眼裡就是效果更好，更容易讓地府親人收到供奉。到時候為父母添福，說不定還能教父母脫離苦海，自此離了餓鬼道呢
“你的心思向來是好的。”郭敞說到這裡頓了一下，像是忽然想起了什麼“你祖父仙去有年了麼”
“官家好記性。”曹婉儀眨了眨眼。
郭敞哦了一聲，點點頭“倒是沒聽說你父親的消息，按理來說守孝完了該去候職的。想來下麵的人就算不奉承你父親，給多大優待，也不會少了他該得的。”
曹婉儀的父親原本是一地方知州，不能說多差，但在官場上也確實不是什麼大人物。若是沒有曹婉儀得寵，他守完孝再回來候補官缺，事情可不是那麼容易的。等多久要看他的運氣，以及走人情的操作，而最後的結果麼，能依舊做知州就不錯了。
但現在曹婉儀是寵妃，一切就不一樣了