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你,過來
簡單，直接，粗暴，帶著明確的目的性，又透著一種讓人極其反感的高高在上。仿佛他說這話,旁人就必須聽從一般。
這一瞬間，見愁差點沒反應過來,待反應過來了，卻是險些冷笑出聲。
多久沒聽過這樣大言不慚的話了
彆說是她如今走到哪裡都要被人稱一聲“元嬰老怪”,便是當初剛進十九洲的時候,也沒幾個人敢跟她這樣說話啊。
除了當初十八層地獄那些亡命之徒
但遺憾的是,這些人的下場都不很好。
陳舊的客棧，在見愁靜寂的目光下，沒有半點聲響。
她就站在樓上，垂眸俯視著下方,唇邊卻勾起了一線嘲諷的笑意,麵上鎮定的神情沒有半點變化。
同樣沒有變化的，是她的腳步。
剛才站在哪裡,現在還站在哪裡，一動沒動。
下麵持著法螺的那一名僧人，幾乎立刻就感覺出了見愁態度上的不配合。這與他先前對人宣布明妃佛母入選之事時的反應,截然不同
於是,臉色就變得難看了起來。
他法號摩迦,拜在弘忍上師名下,是常年侍奉於聖殿的普通法師。
雪域各地但凡有多點人居住的地方，都有廟宇，這些廟宇中有固定的上師主持。但誰都知道，真正的聖地是聖山，是聖殿。
這裡彙聚著整個雪域佛法最精深、修為也最高深的一群僧人。
從三千僧眾，到七十二上師，三大法王，甚至那一位他隻聽聞其名還從未有幸見過其人的聖子寂耶
弘忍上師隻是七十二上師裡最普通的一個。
摩迦是他第三位心傳弟子，雪域一般都稱作“心子”，說得好聽，其實也不過就是個普通的弟子。
如今修行雖已有百年，可他從未得到過什麼指點和重用。至於那些隻有上師和法王們才能享受到的“大樂”，更是沒有半點接觸的資格。
所以，眼下這件事是他的機會。
他此行從聖殿出來，是為了兩件事。
一是為來昭化寺接那一位要繼承狄一上師衣缽的懷介法師前去聖殿，接受洗禮灌頂；二則要沿途尋覓，甄選合適的明妃，帶回聖殿，以供寶鏡法王修行之用。
前者不必說，在聖殿中乃是尋常事。
但後者就是旁人求也求不來的大好機會了。
寶鏡法王乃是新密三大法王之一，在前段時間新密兩派的爭鬥中對上了舊密利嚴法王，兩位法王實力相近，鬥起來也是旗鼓相當。
最終，寶鏡法王還是略勝一籌，重創了利嚴法王。
但其自身亦被重傷，修為受損嚴重，以至於外魔滋生侵擾其心，急需找到合適的明妃輔助，療傷修行。
在雪域，或者說新密，明妃佛母，是十分重要的存在。
上師們往往會通過特殊的手段甄選十二到二十歲的妙齡女子為明妃，以作日常雙修之用。接受過了密灌頂且常伴上師身邊的明妃，便算是真正的“佛母”。
本質上，“明妃”與“佛母”，是對同種人的不同稱呼。
一名新弟子若想真正踏入修行之道，必須接受“四灌頂”，謂之瓶灌頂、密灌頂、智慧灌頂和勝義灌頂。
其中瓶灌頂重在觀想，但隨後的三灌則都需要佛母明妃參與。
通俗一點說，密宗修行之法的根本，就在與明妃雙修的“樂空雙運”上。越是能在與明妃修行的極樂中保持“大空”之想，修為便越能得到精進。
一般而言，明妃越有慧根，對修行的輔佐之用便越大。
有時候一位明妃甚至能幫助多位上師修行，使他們“即身成佛”。
若明妃能在修行中保持清明，體悟佛理，也能與上師一般修行，成就自身，修成“空行母”。
數百年前新密就曾出過一位空行母，乃是曾經在寶鏡法王身邊的佛母。但在前些年新舊兩派的爭鬥中，她卻毅然投向了舊密。
甚至，如今寶鏡法王身上的傷，也有她的“功勞”。
因在這一位空行母身上吃過虧，寶鏡法王對身邊的佛母都不很信任。
所以前幾日才特意交代了他，賜予了法螺，在去接昭化寺懷介法師的同時，借法螺甄選，尋找明妃。
寶鏡法王許諾了他，若此事辦得好了，將親自為他主持第二灌。
自來普通弟子的四灌頂儀式都是上師主持，若能得一位法王為自己灌頂，那將會是多麼榮耀和幸運的一件事
是以摩迦這一路上來，尤為儘心。
但他萬萬沒有料到，今日好不容易尋到了一個極有慧根、甚至極有可能成為“空行母”的女子，對方的態度卻偏偏如此冷淡
要知道，整個雪域，幾乎所有女子都以成為上師身邊的明妃佛母為榮
可這個站在樓上的女子，竟帶著幾分不以為然的輕蔑
摩迦等了好半晌，始終沒見見愁挪動一步，於是方才麵對桑央時那虛偽的慈悲與和善，終於還是被嗔怒和脅迫所替代。
他冷冷地看著見愁，喝問道“法螺選你為明妃，你還愣著乾什麼”
桑央看著見愁的目光裡，也越發詫異起來。
她雖然不認識見愁，但對見愁的反應卻無法理解，還眨巴眨巴眼，有些擔心地問道“這位姐姐，你怎麼了我們可以成為明妃了誒，你不高興嗎”
“”
高興
這個看著才十三四的小姑娘，真的知道自己成為明妃後，將會麵臨什麼嗎
這一瞬間，見愁隻感覺到了無限的諷刺。
回蕩在她耳邊的，竟然是白日裡走廊上，謝不臣那莫名的一聲笑。其實，她也很清楚，在這件事的看法上，謝不臣也沒錯。
細長的遠山眉微微挑了一下，見愁依舊沒動一步，隻似笑非笑地看著摩迦，一副不為所動模樣“法螺選我，便誰都要聽從嗎若我不願呢”
不願
這兩個字一出，站在堂內的僧人們個個瞠目結舌，就連桑央都睜大了眼睛，甚至還不等摩迦說話，就驚呼了起來“天啊，你”