摸金少帥！
不知是我的符咒起了作用，還是這個通道原本就快走到儘頭，又往前走了大約幾十米後，前方隱約傳來了一絲幽光。
“沒想到我這二把刀的符咒還真能在關鍵時候起作用。”連我自己都有點不敢相信。
“前麵好像有出路。”任永海指著前頭喊道，帶著幾分期待。
“小心一點，這條通道沒有上行的坡度，我們應該還在地下。”徐雅嫻顯然沒有任永海那樂觀。
話雖這麼說，經曆了一晚上的折騰後，這一絲小小的幽光還是讓人產生了一些期待，至少總比繼續在墓道裡走來得強多了，我們幾個人不由得加快了腳步。
淡藍色的幽光越來越明顯，拐過一個轉彎處後，一個巨大的石窟出現我們的麵前。
當看清石窟裡的景象後，我們幾個人麵麵相覷，不約而同地停下了腳步。
這是一個天然形成的溶洞石窟，大約有十幾米高，洞壁上並沒有人工開鑿的痕跡，足有一個室內體育館那麼大。
青色的幽光來自於洞壁上鑲嵌著的一種結晶岩體，看不出是什麼材質，像是某種不知名的雲母，散發著青色的熒光，與影視劇裡的夜明珠的光澤十分接近。
“林坤，這是什麼光，這麼詭異。”任永海警惕第問道。
“這些都沒什麼稀奇的，就是普通的螢石。”
我們並沒有因為這些熒光而停下腳步，讓我們止步的是石窟裡其它一些東西。
在出口的正前方，有八塊圓形的雲母平台，一眼就可以看出，這是一個八卦陣，每個平台上麵都擺放著一具透明水晶棺材，透過棺材，可以清楚地看到，每一具水晶棺材裡，赫然都躺著一具渾身赤裸的女屍。
而在這個八卦陣的中央，還有一塊太極圖形，在太極圖中陰陽分列著兩塊巨大的雲母石體，每一塊石體中間都鑲嵌著一具豎立的水晶棺材，棺材裡麵，同樣有一具女屍。
這兩具女屍穿著白色的布衣，麵容清婉，肌膚細膩，長發束起係著一根紅繩，雙手交疊擺在腹間，不像是具死去千年的古屍，仿佛隻是一位剛剛入睡的古典麗人。
“八卦雙陰龍樓寶殿！”我的腦海裡頓時浮現出這個名字。
古代風水所稱的龍，其實就是山脈。山脈運行地中氣息之氣，得地殼組織運動演化而成形。形氣相生，與五行金、木、火、水、土相配。土是五行之主，比喻是“龍之肉”，為萬物之母。水比喻是“龍之血”，如血液循環、生生不息，為萬物造化之源。火比喻是“龍之氣”，為山脈之中暖流，主宰著地形氣息變化。草木比喻是“龍之毛”，得天地造化而生。金屬之石比喻為“龍之骨”，是氣息運行根基。山脈形勢氣息動態氣化屬陽，地士屬陰，地士滋養氣息，氣息產生氣化變化而成形勢，內外結構，一脈相連，互相照應。
古代風水所說的龍穴，即是山脈形勢結構氣息藏聚的地方。尋龍擇穴的作用，是將先輩骸骨安放在山脈形勢結構氣息藏聚之處，同地中陰陽之氣氣化合成一氣，依托山脈動態氣化變化來溝通大自然氣息氣化，使骸骨再產生氣息氣感變化。
因山脈結構形勢氣息氣化可與人體內中氣化直接感應，而先輩骸骨氣化與其子孫後代氣化一氣相關。所以，前人選擇的名墓都建立在山脈形勢
結構氣息藏聚地方，其產生氣感變化，沒有不應驗的。這也見證，風水龍穴氣化變化，與人類祖先骸骨結合在一起之後，可對其後代身體內中氣息變化產生良好作用。
尋找龍穴之法，應當根據山脈的形勢變化來觀察。山脈結構生機氣息凝聚之處，即是龍穴位置所在。山脈形勢是天地氣化所成，其形勢以氣為主，而氣需凝聚才有結穴。為此，前師所選擇的名墓，都在山脈結構生機氣息凝聚之處，順應地中陰陽之氣，融會局麵水源之氣。其結穴凝聚之氣務必純真，得陰陽氣息氣化形成氣勢，這樣才可收獲天地造化之果。
山有來脈，水有來源。地之氣變動以山脈形成氣勢為主，局麵之氣變動以水源彙聚為主。水動比喻屬陽，山地之土比喻屬陰，山水相交之際，就是陰陽融合之時。萬物必得陰陽氣息氣化不停孕育才能得以生機。因地中陰陽氣息氣化凝聚於山脈結構精華所在之處。水源氣息氣化彙聚在山脈結構所成環境局麵之中，而尋找龍穴安葬先輩骸骨目的，就是收獲其氣，使生機更加旺盛。
尋常的風水術，普通人其實多少都了解過一些。一般來說，風水術裡的尋脈探穴法，都是由表及裡，通過對地形山勢、奇川險峻的走勢，來判斷當地的風水格局。而龍樓寶殿便是風水極佳的墓穴之所在。
但是，一種頗為邪門的風水術，偏偏劍走偏鋒，它所要找的雖然也稱作“龍樓寶殿”，但此龍樓非彼龍樓，而是在一塊風水格局極其惡劣的地方，以陰陽八卦五行之法，強行構造“龍樓寶殿”，以至陰之法彙聚地下潛藏的陰氣，用來凝聚山川河澤之天地精華。
雖然從起源和用途來講，這八卦雙陰龍樓寶殿算不上是什麼邪門的妖術，畢竟真正龍真穴的的風水寶地就這麼幾個，大多數地方或多或者都存在缺陷，而在極其惡劣的地方建造墓穴，也是迫不得已，本質上講並無邪惡之說。
但是，這種早已經失傳近千年的風水術，卻因曆朝曆代的統治者的過渡濫用而漸漸走向了歧途。
八卦雙陰風水術興起於春秋，在戰國時代達到鼎盛時遷，它找的穴地，起初是為了保子孫後代福澤，但除此之外，它還有一個特殊且令人難以抗拒的作用，那就是能聚集地下陰氣，保墓主人屍身不腐不爛。