摸金少帥！
就在這個時候，一個咳嗽聲從通道的遠處傳來，我立即提高了警惕，大家夥紛紛把目光聚焦到聲音傳來的方向。
唯獨雲定湘很是淡定，冷哼道“雲定鄂你少在裡麵裝神弄鬼了，趕緊滾出來。”
“哈哈哈，雲定湘，沒想到你也在啊。”
來者果然就是我們一直在找的雲定鄂。隻見一個穿著一身皂袍的灰白胡子老頭從黑影中走了出來，從打扮上看，他跟雲定湘一樣，都遵循了漢族官服的特征。
不過，可能是因為身份不同，這個雲定鄂的衣著比較華美，腰間係著玉帶，倒是顯得華貴不少。古代男子用玉腰帶最早記載可見於唐代文獻。之後的五代、宋、遼金、元乃至明都流行玉帶。在明代，玉帶更是被規定為最高品級“凡帝王、一品、公、侯、伯、駙馬、或皇帝特賜，方可用玉帶”。定陵中出土玉革帶10條，湖北的梁莊王墓出土玉帶9條。由此可知，玉帶作為一種腰帶的形製，以玉飾帶在明代成為一種製度化的服飾，同朝服冠帽一樣。
從這一點來講，黑雲寨的習俗中還保留著許多中原王朝的影子，這些千百年前從中原一路遷徙到這兒的漢人，應該是地主好強之流。
明朝的革帶不象唐宋時代那樣起束腰作用，而變成純粹裝飾的用具。明朝的革帶是束而不係的，隻用細繩係於腋下衣肋之際。其裝飾作為非常明顯，使著衣人顯得十分華貴，氣度大方。由於革帶束而不係，僅懸於腰際，有時會向上仰至胸部，有時會向下垂至腹部，為了保持平衡，必須用手扶著。呈現出“撩袍端帶”穩重、威嚴的樣子。據說，明朝開國皇帝朱元璋的玉帶就是束而不係的。當他的玉帶上仰到胸部時，表明他心情很好。反之，當他的玉帶下垂到腹部以下時，則表明皇帝要大發雷霆之怒，甚至要殺人。
因為玉帶的高等級，就成為一種追求。如同現在趕時髦一樣，人人都希望有一條玉腰帶。漸漸的，很多人都擁有了玉帶。玉帶的等級性質就沒那麼明顯了。
唐宋玉帶多以淺浮雕圖案為主，如胡人戲獅、胡人獻寶、高士圖或雲龍紋。至元代，鏤空技法發展至玉帶上，開始出現雙層鏤空之龍紋、花草等題材。至明代，玉帶的雕琢技法相較前代有了很大提高，工藝繁縟細膩，以單層高浮雕、雙層鏤空雕乃至三層鏤空雕為精美。
明代玉帶的裝飾題材多樣，分為瑞獸類、人物類、花草類與吉語類等。明代玉帶題材分為六類，即龍、飛龍、麒麟等瑞獸圖案，獅、馬、駝、鹿等動物圖案，雲鶴、花鳥等禽類圖案，花卉圖案，人物類圖案如嬰戲、高士等，以及文字類圖案如喜、萬壽等。
“我說過，交接貨物的時候你一個人來，為什麼來了這麼多人？”雲定鄂上來就質問旦增。
旦增對雲定鄂心存畏懼，幾乎不敢喘大氣，支支吾吾地不知道該如何回答“我我”
雲定鄂頤指氣使地說“你壞了規矩，我便不能給你解藥。”
這話無疑是在宣判旦增的死刑，嚇得他雙腿一軟，直接跪了
下去。我在旁看著這個雲定鄂裝大佬，冷笑一聲，說道“雲寨主，你倒是厲害，輕描淡寫的就決定了人的生死，你就沒想過，因為你的一句話，多少人會哭泣嗎？”
“這與我何乾？”
“當然有關係！旦增難道吃得沒事乾，偏偏要到你這前不著村後不著店的鬼地方來？你這是收門票開發旅遊業呢還是住宿觀光農家樂？”我直接懟了回去，指著他的鼻子說道，“雲定鄂，你也算是個有頭有臉的人物，怎麼這麼無賴呢？彆以為我不知道你們黑雲寨這點破事，不就是得了遺傳病嗎？你要相信科學，是病咱們就得治！”
雲定鄂顯然也沒料到我敢這麼跟他講話，氣得他吹胡子瞪眼的，就差把我一口吞了。
“你你是什麼人！”
“我？嗬嗬，你可真行，這個時候就彆管我是誰了，咱們還是來聊聊解藥的事情吧，人命關天，有什麼話，過會兒再聊！”我可不給他好臉色看，繼續懟人模式。
雲定鄂怕是頭一回遇到有人敢這麼跟他說話，一時間有些拐不過彎來，他一會看看我，一會兒看看雲定湘，問道“你們究竟是什麼人？”
一旁的任永海咳嗽一聲，說道“雲寨主，咱們現在這麼多人看著呢，一會兒人要是真死了，你可就是殺人凶手，就算這裡是你的地盤，你有把握我們都逃不出去嗎？”
聽完任永海的話，雲定鄂若有所思，儘管這個老小子不會這麼容易就認慫，但是內心顯然是有所顧慮的，思量再三，他還是決定先救旦增一命再說。
隻見雲定鄂從懷中取出一個陶瓷的小藥瓶，從中道出三粒黃色的藥丸，遞給我，說道“這三粒藥，分早中晚三次服下，便可無恙。”
我看這老頭還算是配合，便接下了藥丸，安排旦增服下，免得他一不留神魂歸西天，也省得他再擔驚受怕。
解決了解藥的事情，接下來就是跟雲定鄂這老小子算賬的時候了。我們一行這麼多人，可就等著這老小子來解開謎團，現在終於等到他出現，怎麼可能輕易放過？
想來這個雲定鄂也是知道被我們逼到這個份上，若是不說出個一二三來，我們不肯善罷甘休不說，還有可能引發彆的禍患——次旺叔因為他的暗中作梗，這一趟可謂是損失不少，他要算賬，雲定鄂自然是首當其衝。