紅娘姐姐上線了……
這一章不得不提一下困卦，雖然大家都不願意提這個字……
困卦。亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。
象曰：澤無水，困。君子以致命遂誌。
白話文解釋，困卦：通泰。卜問王公貴族之事吉利，沒有災難。筮遇此爻，有罪之人無法申辯清楚。
《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坎，坎為水，水滲澤底，澤中乾涸，是困卦的卦象。君子觀此卦象，以處境艱難自勵，窮且益堅，舍身捐命，以行其夙誌。
《斷易天機》解:困卦兌上坎下，為兌宮初世卦。此卦君子受困於小人，陽為陰蔽，大人則吉而無咎。所聞之言沒有誠信。
北宋易學家邵雍解，澤上無水，受困窮之；萬物不生，修德靜守。
得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜堅守正道，等待時機。
台灣國學大儒傅佩榮解，時運：身名皆困，不如安命。財運：財乏勢危，不如歸去。家宅：安全第一；女寡之象。身體：腎水已虧，險在眼前。
傳統解卦:這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
大象：水在澤下，萬物不生，喻君子困窮，小人濫盈之象。
運勢：諸事不如意，所謂龍遊淺水遭蝦戲。
事業：境況十分不佳，遭受到很大的困難。人生麵臨巨大的考驗，如采取不正當的手段，會愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失節操，自勉自堅，泰然處之，不失其誌，終能成事。
經商：麵臨激烈競爭，很有破產的可能。切勿失望，而應在困境中奮鬥。為此，隻能靠平日加強修養。認真反省自己的行為，總結教訓，重新奮起，但也不宜浮躁，應緩慢而進。同時，更要警惕因致富發財，得意忘形而陷入新的困境。
求名：欲速則不達。應以謙虛的態度，緩慢前進，應有堅定的誌向，唯有誌才能促成事業的成功。
婚戀：以樂觀態度冷靜處理，尤應注重人品。
決策：聰明智慧，但懷才不遇。若不因困境而失去信心，堅持努力上進，放棄僥幸心理，鍥而不舍，雖不一定能守全實現自己的理想，但終會有所成。
第四十七卦的哲學含義:困卦卦象，澤水困卦的象征意義。困卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為兌。坎為水在下，兌為澤在上。澤水落入坎水，澤水減少；坎水流入東海，坎水減少，水勢越來越少就會遭受窮困。從另一個角度來分析，兩水合一，水勢增大而成災，災難就會給天下人帶來窮困。
從卦象上看，坎為險在下，兌為悅在上。這又意味著先遇危險而後受困，後因困難克服而喜悅。這意味著陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
困卦位於升卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“升而不已必困，故受之以困。”一直升進，最後總會遇到困境。在困境之中，正好可以考驗人格，並且會出現轉向通達的契機。
《象》中這樣解釋困卦：澤無水，困；君子以致命遂誌。這裡指出：困卦的卦象是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無水之表象，象征困頓；作為君子應該身處窮困而不氣餒，為實現自己的誌向，不惜犧牲生命。
困卦象征著困頓，告誡人們困境求通的道理，屬於中上卦。《象》曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉了上去下不來。
初六爻詳解
初六爻辭
初六。臀困於株木，入於幽穀，三歲不見。
象曰：入於幽穀，幽不明也。
白話文解釋，初六：臀部被獄吏的刑杖打傷，被投入黑暗的牢房中，三年不見其人。
《象辭》說：進入了幽深的山穀，自然幽暗不明。
北宋易學家邵雍解，凶：得此爻者，有驚憂，或有喪服之災。做官的會退職。
台灣國學大儒傅佩榮解，時運：漸入逆境，三年才轉。
財運：材木生意，運送不易。
家宅：來往人少；男家卑微。
身體：大凶之兆。
初六變卦
初六爻動變得周易第卦：兌為澤。這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。
初六爻的哲學含義
困卦第一爻，爻辭：初六：臀困於株木，入於幽穀，三歲不覿。爻辭
覿：指見麵，相見。
本爻辭的意思是：屁股卡在枯木粧上，坐立不安；退隱到幽深的山穀裡，三年不與外人相見。
從卦象上看，初六居下卦坎卦之初，坎為溝壑，象征人的臀部。坎上交巽，巽為木，所以有“臀困於株木”。巽又為入，下互為離，離有虛有幽穀之象。
《象》中這樣分析此爻：“入於幽穀”，幽不明也。這裡指出：“退隱到幽深的山穀裡”，就是進入荒僻陰暗不見天日的地方，比喻處境極其困難，看不到一線希望。這一爻暗示人們，在自己處於困境之時，若是無力走出，不如耐心等待。
占得此爻者，此時你處於低穀時期，無數的障礙橫陳在你的生活之中，處處受到牽製，仿佛被困於灌木叢之中，這個時候，能做的就是在困頓之中等待。
初六：臀困於株木，入於幽穀，三歲不覿。
象曰：入於幽穀，幽不明也。
經文意思是：困坐在木樁上，進入幽暗的山穀，三年不見天日。
象辭意思是：進入幽暗的山穀，是幽暗不光明。
九二爻詳解
九二爻辭
九二。困於灑食，朱紱方來，利用享祀。征凶，無咎。
象曰：困於灑食，中有慶也。
白話文解釋
九二：酒醉未醒，穿著紅色服裝的蠻夷前來進犯，憂患猝臨，宜急祭神求佑。至於占問出征，則有危險。其他事無大的災禍。
《象辭》說：酒醉未醒，天予命賜公卿之服，因為九二之爻居下卦中位，這是將有喜慶之事的兆頭。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，得貴人提攜，營謀獲利，靜吉動凶。做官的有晉升之機。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：有名有利，反為利用。
財運：由商起家，往前則凶。
家宅：富貴祭拜；婚姻即成。
身體：飲食無度，收心禱告。
九二爻動變得周易第卦：澤地萃。這個卦是異卦（下坤上兌）相疊。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多相互鬥爭，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。
九二爻的哲學含義
困卦第二爻，爻辭：九二：困於酒食，朱紱方來，利用享祀；征凶，無咎。爻辭釋義
朱紱：“朱”為大紅色，“紱”為蔽膝的下裳，合稱則為古代貴族的官服。
從卦象上看，九二在下卦坎中，以陽爻居陰位，群陰陷陽，大誌難伸，又與九五無應。難以得到君主的信任。如若急功近利，則有“征凶”的危險。但是若是持中守正，靜等時機，反而會有好事出現。
《象》中這樣解釋本爻道：“困於酒食”，中有慶也。這裡指出：“困於酒食”，並不是很可怕的事，隻要內心堅持中道，純正而有主見，就會有喜慶之事到來。
九二這一爻給人的啟示是：當自己的的才華不能施展時，不要絕望，要耐心地等待時機。若是有了時機，剛剛出山，也不要鋒芒太露。
占得此爻者，此時正處於困頓之中，你不必為自己的誌向未伸而愁眉苦臉，也沒必要四處求人，你可以飲酒，可以去結交朋友，也可以看書充實自己，專心做好手邊的事情，很快就會有喜慶之事到來。
九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀，征凶，無咎。
象曰：困於酒食，中有慶也。
經文意思是:因酒食過量而受苦，富貴剛來，有利於祭祀先祖，征伐凶險，沒有災難。
象辭意思是:因酒食過量而受苦，是居中位而有喜慶。
六三爻詳解
六三爻辭
六三。困於石，據於疾藜。入於其宮，不見其妻，凶。
象曰：據於疾藜，乘剛也；入於其宮，不見其妻，不祥也。
白話文解釋
六三：被石頭絆倒，被蒺藜刺傷，曆難歸家，妻子又不見了，這是凶險之兆。
《象辭》說：被石頭絆倒，被蒺藜刺傷，之所以屢遇艱難，因為六三陰爻居於九二陽爻之上，像弱者攀附於強暴之人，必受其挾持威淩。回到家中，妻子又不見了，這是不祥之兆。
北宋易學家邵雍解
凶：得此爻者，多難之時，宜守正謹慎。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運：進退不得，身將不保。
財運：財去命弱，下場堪慮。
家宅：悼亡之屋。
身體：無可救藥。
六三爻動變得周易第卦：澤風大過。這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，內剛外柔。
六三爻的哲學含義
困卦第三爻，爻辭：六三：困於石，據於蒺藜；入於其宮，不見其妻，凶。爻辭釋義
石：指磐石，表征堅固。蒺藜：指一種帶刺的植物，果實外表帶刺。這裡指荊棘叢生的困難之地。
從卦象上看，六三屬於陰爻居剛位，有如才質柔弱的人擔當了一個重要職位，難以勝任。《象》中這樣解釋本爻：“據於蒺藜”，乘剛也；“入於其宮，不見其妻”，不祥也。這裡指出：“困於亂石之中，周圍荊棘叢生”，就是說陰柔淩駕在陽剛之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上麵，十分困窘。“回到家中，又不見了妻子”，說明禍不單行，已經飽受各種困擾，家門又慘遭不幸，實在是不吉祥的兆頭。