屯卦，象征著萬物初生時的艱難和混沌之態。它具有元始、通達、適宜、正固這四種美德，但此時不宜輕舉妄動，若有所前往，則有利於建立諸侯。
初九爻辭說：“像大石攔住去路般徘徊不前；利於守持正道，利於建立諸侯。”初九陽剛得位，本應積極進取，但由於處於屯卦初始階段，時機尚未成熟，所以需要暫時徘徊等待，堅守正道，以積累實力，為將來的發展打下基礎。
六二爻辭道：“一群人騎著馬團團打轉。不是強盜前來搶掠，而是來求婚配的。女子堅守貞操不肯輕易許嫁，過了十年才出嫁。（變卦後則成為：九二：足不出戶，凶險）”這裡描述了一種猶豫不決的狀態，就如同人們騎馬原地打轉一樣。而原本是求婚之事，卻因女子的堅持而拖延許久。但如果變成九二則意味著過度保守，足不出戶反而會帶來凶險。
六三爻辭言：“追逐野鹿卻沒有掌管山林的虞官引導，隻能盲目地進入樹林之中。君子麵臨這種情況，與其窮追不舍，不如舍棄，執意前往會有憾惜。”此爻表明在行動時，如果缺乏正確的指引或條件不成熟，貿然前進可能會陷入困境，此時懂得適時放棄也是明智之舉。
六四爻辭稱：“又騎著馬團團打轉，前去求婚配，沒有什麼不利的。”經過前麵的曲折和摸索，到了六四則形勢逐漸明朗，求婚之事也變得順利起來。
九五爻辭講：“屯積油脂，小規模的正固有吉祥，大規模的正固則有凶險。”當事物發展到一定程度時，適度的積蓄和穩固是有利的，但如果過於貪多求大，可能會導致危險。
上六爻辭曰：“又騎著馬團團打轉，哭得血淚漣漣。”這表示到了最後階段，依然處於艱難困苦、無法擺脫的境地，令人悲歎不已。
整個屯卦展現了事物從初創到逐步發展的過程中所經曆的種種困難和變化，提醒人們要在不同的階段采取合適的策略和態度。
金剛做金銀花生意。幫助了很多花農，花農感激金剛兩口子的幫助，都喊他財神爺。還彆說，金剛的祖上就是範蠡。
這一次，他建了個金銀花大集，四麵八方商戶都來采購金銀花，泰山腳下成了金銀花的集散地。
晉國時期，康侯得到了賞賜的眾多馬匹，這些馬匹繁衍旺盛，數量眾多。白天的時候，康侯更是被多次接見。
初六這一爻，顯示出前進時會遭遇挫折和阻礙，但隻要堅守正道就能獲得吉祥。即使暫時不能取信於人，隻要能保持寬容大度，就不會有災禍降臨。（變化之處在於初九爻：就像腳上戴著刑具而遮住腳趾一樣，雖有些不自由但卻沒有過錯）。
到了六二爻，則呈現出一種憂愁煩悶的狀態，但同樣隻要堅守正道也能夠吉祥如意。將會從他的祖母那裡接受巨大的福氣。
接著看六三爻，眾人都認可並支持，那麼悔恨自然也就消失無蹤了。
再看九四爻，此時前進就如同碩大的老鼠一般，雖然堅持正道但仍存在危險。
來到六五爻，所有的悔恨都會消散不見，不必過於憂慮得失，勇往直前必然吉利且無所不利。
最後是上九爻，已經到達了頂角的位置，隻有通過征伐城邑才能有所作為，這樣做雖然艱難但最終還是能夠獲得吉祥並無過錯，隻是需要注意要遵循正道以免陷入困窘之境。
話說金剛在泰山種金銀花，時間久了，跟當地人處的也不錯，於是，當地給了他一個政協委員。
再後來，他在政協乾得不錯，又成了不駐會的政協副主席。
黃粱老先生對於金剛的走向，隻說了一句，人各有命，上天注定，無他。
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