苟出一個盛唐！
眼看臨近春季，花蕊夫人卻沒有任何動靜，一心在宅邸中吃齋念佛，仿佛真的要皈依佛門。
王建死後，她的地位就岌岌可危，王宗懿不可能供養這麼多後媽，也沒那個條件供養。
王氏的錢糧都被楊崇本截留在成都，田地收為皇莊，廣元郡王的俸祿也不夠王宗懿揮霍，更何況他還有幾個弟弟。
李曄拿了成都這麼多錢財，又看在普慈的麵子上，把廣元郡王的俸祿加了一倍，把王宗懿幾個沒成年的弟弟送入武營，才讓這位新襲封的廣元郡王免於窘迫。
王宗懿如果是個安分守己之人，在長安做個富家翁，安穩一輩子是沒問題的。
府中沒有誕下子嗣的女眷，大多被遣送出府，年輕者自謀生路，年長者剃度為尼。
晚唐黑暗，佛教大行其道，皇帝帶頭崇佛，官宦民間自然景從，女子比男子更為信奉佛門，長安曾有尼姑庵三十三座，遠勝佛寺，還不算一些官宦權貴設的小佛堂。
黃巢殺入長安，佛門才跟世家大姓一樣衰敗下去。
花蕊夫人姐妹在府中地位尊崇，自然不可能出府，所以在府中供有佛堂。
轉眼就是天佑六年，唐人最崇尚的上元節即將到來。
雖然李曄一再強調節儉，官府和宗室倒是遵從了，不過民間的氣氛卻越來越熱烈。
商路的暢通，不僅讓大唐府庫充盈，百姓也跟著沾光，有條件的人，會自發組織商隊，於江陵進絲綢、茶葉、瓷器、書籍等物，送到天唐府就是兩倍的利潤，送到西州四倍利潤，送到龜茲、於闐，更是十倍之利，再進一些西域的寶石美酒香料胡椒回來，一去一來，盆滿缽滿。
沿途還有大唐設立的驛站、烽燧堡，西域的馬匪很少敢劫持大唐商旅。
因此民間也崛起不少大商家，就算是普通百姓，在路上賣賣茶水、果脯，也能賺上一些。
他們對上元節最為上心，節日也會刺激消費。
長安城早早的就開始張燈結彩。
“大慈恩與花蕊夫人並無聯係，其主持僧人皆守國法寺規，偶有爭執之事，也是寺內僧人個人所為。”趙義存彙報道。
難道是自己想的方向不對？
李曄一時躊躇起來。
趙義存小心翼翼看了一眼李曄又道“積善寺最近有比丘尼入蜀王府。”
李曄一震，積善這個名字太熟悉了，皇後被宮人們稱為積善皇後，一方麵是說她性情溫和，心性善良，另一方麵她時常出入積善寺誦經祈願。
原來門道在這裡，不是佛寺出了問題，而是佛庵出了問題！
積善原本隻是延康坊的一個小佛堂，因皇後關注，地位節節攀升。
恐怕有心人早盯上了。
消息也是從此地泄露出去的。
李曄一陣煩躁，這些人當真是無孔不入，“盯緊積善寺，看看還有什麼人來往。”
長安城中的佛庵名聲並不好，百姓口中流傳“尼姑似鼠狼入深處。”