那巨猿的身體劃出很遠，慕容極這才呼出一口氣。
提劍上前，倒持天問劍，一劍刺穿了它的後腦門才算作罷。
拔出劍來，瞬間感到身體有些疲累，這白猿的內力比自己還要深厚，如果會武功的話，誰生誰死尚未可知。
最少，自己絕對不是像現在這麼輕鬆。
走出洞內，將童飄雲和李秋水叫了進來。
燭火全部點亮之後，這才發現，頭頂的牆壁也是異常平整，上麵刻畫的是一種種圖案。
說是圖案不太準確。
倒不如說是線條兒，幾筆勾勒出來的簡約人像。
這線條類似人形，每一個人都是不同的動作，先後有序，再首尾接連。
慕容極照著做了一下，這才發現，這是一種步法，步法很怪，有點兒像是街上的二溜子走路的樣子。
被人看見是要挨揍的那種感覺，跟那隻白猿的步伐相似，可是白猿的理解能力問題，不曾學全。
再照著學下去，由雙腳湧上來的一股熱流，一直衝到腰部，整個腰部瞬間溫熱起來，非常舒服。
疲累的感覺瞬間消失，就好像是脫胎換骨一般。
練下去，卻是以腰部為根基，緩緩福潤下焦、大腸、小腸，腎臟……
慕容極低頭一看，龍起了……
【這是練腰壯陽的法子？呂祖好像有點兒不太正經啊……】
幾乎是一瞬間，慕容極就想到了一個戲文，【呂洞賓三戲白牡丹？】
都說故事源於生活，這純陽老祖，不會真的……
咳咳咳！
抬頭去看剩下的圖案，就加上了上身的動作了，卻是以步帶劍的殺伐劍法！
六脈神劍？？？
什麼六脈神劍？那是個什麼玩意？
這劍法稱不上精妙，就是基礎的劍招，可是配上這心法，那可是淩厲精妙了。
走通這功法的經脈之後，慕容極才發現，從腳到頭，整整二十條經脈，無一缺漏。
心隨意轉，意操劍器，得心應手。
慕容極將天問劍收回，有意識的控製金丹催動內力，按照這部劍經的經脈運行。
運行幾遍，慕容極臉色無比凝重，金丹法與自身溫和，於外敵霸道。
呂祖這部劍經確實殺伐淩厲，自己必須二選一，不然，長久練下去，必然會功虧一簣。
兩者都是頂尖的功法，都是自成體係的，想要兼得，幾乎不可能。
慕容極輕歎一聲，將外袍脫了下來，撲在地麵上，沾著白猿的血跡，將頭頂的劍經抄錄下來。
轉身看去，李秋水和童飄雲兩人各自站在一麵牆壁前，看的出神。
慕容極微微蹙眉，按理說，呂祖和張伯端都是丹鼎派的出身（天下道門，就兩大派係，丹鼎派（全真為首）和符籙派（正一為首），其餘的幾乎都可以算是兩派分支），應該有共同之處才是，不該會產生衝突啊。
看向那兩麵牆壁，慕容極心中升起了一絲希望，【那上麵或許有解決之法。】
走到近前，細細看去，《先天虛無太乙金華宗旨》
慕容極臉色瞬間僵住，這，沒聽過啊……
再次看另外一篇，《先天一氣太乙金華宗旨》
相互對照兩篇的內容：
一篇所寫：天心者，三才同稟之心，丹書所謂玄竅是也。人人具有，賢哲啟之，愚迷閉之，啟則長生，閉則短折，委之……
另一篇卻是：天地視人如蜉蝣，大道視天地亦泡影。惟元神真性，則超元全而上之。其精氣則隨天地而敗壞矣。然有元神在，即無極也。
慕容極神色怪異，一篇性功，一篇命功。
後者充滿了陳摶的氣息和口吻，不過，這兩者卻是互補，性和命相互依存的關係，解釋的相當清晰。
如果說金丹法有什麼缺陷，那就是不好下手，入門太難，自己用了近乎十年才能有所成就。
就如同，老農種下了種子，十年才生根發芽，竄出土壤。
前期的修行，慕容極在眾人之中根本不出色，依仗鬥轉星移，在段延慶手下勉強過活。
被慕容複追擊，還需依托喬峰庇護才能脫身。
那段時間，慕容極要死的心都有了，實在太難受了，若不是知曉金丹法是一條康莊大道，他早就棄了。
後來細細思索，也不全是自己心性問題，而是金丹法在‘性和命’的要求上比較高，前期需要海量積累。
比如等待自己的身體長成，比如等待自己達到一定的心境心性。
自己這種爛資質爛悟性，能夠入門，都是釋了元是出了大力的。
慕容極回過神兒來，看向兩篇經文，在他自己的理解中，人的‘性’，對初次修行的人來說，不好琢磨，猶如盲人摸象，無法窺見全貌。
想要有所成就確是門檻極高。
如果先是由‘命’入手就簡單的多，身體的鍛煉、內力的修持卻是看得見摸得著的。
本章完
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