應當千秋萬代不是。
而報紙上說起秦朝如何滅亡，更是引發熱議。
以前是因為暴秦，天下苦秦。
如今始皇被定位萬世明君，華夏最偉大帝王，車同軌，書同文，統一度量衡，連焚書坑儒也被稱為焚六國書籍，毀六國文字，統一思想，但保留了醫書和農書，坑儒也隻是坑殺了幾百個江湖術士而已。
而且所謂焚書坑儒，也被人引用史記之中的記載，司馬遷隻記錄的焚書，並未記錄坑儒，而司馬遷離秦滅不過百年，且史記的正統性和準確性又是世間公認，既然司馬遷沒有提到坑儒，那這坑儒一說自然子虛烏有。
當然也有人解讀為這是李斯和淳於越之間的權利鬥爭，是分封製和郡縣製的分歧引發。
可不一樣，沒有統一。
另外暴秦另外兩個罪過，嚴刑峻法和勞力過重，也被批判，甚至有人指出北上修長城和南下占領嶺南的主要是秦人，六國人為輔助，而統一戰爭時秦人死了上百萬人，而且始皇並未誅殺六國貴族，隻是把他們遷往鹹陽居住，反而是項羽攻破鹹陽，殺了秦朝貴族。
故而暴秦不成立，於是天下苦秦就不成立了，秦為何二世而亡，自然再次引發熱議。
有說被六國殘餘勢力群起而攻之，有說胡亥，趙高亂政，也有說始皇一死，楚係勢力公然反叛，胡亥鎮不住天下的。
各不相同。
但有一點，眾人確出奇一致，那就是暴秦一說是後世文人抹黑所至。
但不管怎樣，李時勉三人都已震怒不已。
這樣顛覆性的言論，那劉建居然不管嗎。
還是劉建本來就是這樣想的，借他人之口說出罷了。
而要是著劉建他日入主中原，那還得了啊。
豈不是整個天下都要如地震一般乎。
不過相比於李時勉三人，彭時，商輅等人在報紙上了解到始皇，衍聖公府等事後，一開始也如李時勉三人一般憤怒不已。
但很快他們便發現，此事或許沒有自己想得那麼簡單。
就如那新舊儒學之爭，朱熹從聖人變成人人喊打的惡徒，重新認識孔孟之道，程朱理學，以及所謂民本思想，民安，民富等思想等等一樣。
這實際上是由劉建牽頭，以掃盲，免費教育為基礎的全新的思想解放，開放所帶來的一場必然趨勢。
就如那科學為基礎帶來了工業化發展，以及蒸汽機，發電機等等實物一樣。
而且這看似是劉建牽頭，是劉建在主導，但如今已不僅僅是劉建所能左右的了，因為這已經影響到了永興商行旗下的方方麵麵。
幾乎是全民大討論，全民大辯論，這樣的激辯，思想的碰撞，可謂亙古未有。
而劉建隻是將其定性為思想解放和啟蒙運動之後，就縮到一邊不管了。
難道這就是你所求嗎。
眾人心中想著。
十二月十八日，劉建返回交州城。
彭時，商輅等人得知劉建返回後，便結伴前來。
劉建雖然風塵仆仆，但聽說彭時等人到後，也顧不上休息，笑著將眾人迎入。
眾人相視一眼，商輅便上前對劉建一拜。
“敢問建德兄於大明談得如何”