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天乾元朔城中。
姬辛魂魄意識回歸本體，還在龍族秘市當中，而敖雪兒的元神現在還在東海水域龍宮，跟著敖廣修行龍族的秘術，姬辛不好再在這裡逗留著，也想要試一試老師所傳授的法門，於是在給敖雪兒留下了一道信箋之後，就告辭離去。
一路回返了自己居住的地方，本來還想要問一問那名字叫做常先的老人在哪裡，可是回去竟未曾發現他，也隻得暫且放下，吩咐侍從勿要進入演武場，自己踏步走在其中，又開啟了陣法。
這是姬氏的幾位老祖所鑄，非得法身以上難以踏入院落。
就是仙人也能攔得住一時片刻。
這樣姬辛才放下心來，想到今日老師交給他的兵器，雙目微微閉住，抬起手，五指微張，呼吸之間，意識朝著左右彌漫開來，隱隱約約地，想要去感受到那一道氣息存在。
“老師，你居然拋下弟子走了”
“弟子苦苦追隨你從大周帝都來到天乾，來到元朔，而且每日出去做工掙錢換來吃食，你居然一句話不說，就跟著人跑了哪怕那是那位是否有些不公若此不公，如何立人，不可立人，如何輔佐君王以治理天下豈不知以小而見大”
青年怒目直視著前麵的常先。
老頭子咳嗽一聲，略有些心虛地偏移視線，道
“為師這不是擔心，人皇跑了嗎”
青年踏前一步，雙目揚起，又道“若老師你真的能夠成為人皇的臣子，他無論如何也跑不掉，如果老師你沒有這個機緣，那人皇擺在你前麵，你都會嫌棄他堵你的路，而且，那果真是人皇”
常先終於找回一點自信，點了點頭道“那自然是人皇。”
青年狐疑道“當真”
常先點了點頭，伸出手摸了摸山羊須，道“你如果不相信的話，就跟著我來拜見公子，公子他是不是人皇，有沒有這樣的資質，以你的才學應該也能夠判斷出來。”
“來”
他帶著自己的土地朝著姬辛的演武場而去。
一路居然沒有遇到那些被吩咐了的隨從。
抬手一推，那被陣法遮蔽和封印的演武場大門直接被推開來。
而演武場上，就因為這一推，攪動氣機，姬辛恰好把握到了那一縷老師所說的感覺，虛握的五指猛然一握，意識升騰，和整個元朔城聯係在一起，無形氣機彙聚，明黃色的流光仿佛怒潮一般地彙聚，被姬辛握在了手中。
隱隱約約的鳳鳴聲衝天而起。
一把古樸的黃鉞斧，帶著蒼茫浩大，剛正樸素的氣息，重現人間，被握在手中。
姬辛衣袍鼓蕩。
常先在前，身後那叫做玄壽的青年，雙眼一下子瞪大，失神。
僧人沒能得到結果，重新回到了極西之地的島嶼上。
他一如既往地度化那些生靈，但是越發感覺到疑惑和不解，有些生靈並不了解佛門，有些則沒有悟性，趙離最後提醒詢問他是否還記得佛門三不渡，那三個不渡像是一根刺一樣留在了他的心底裡，而且越來越無法忽視，像是會變大一樣。
僧人在某一日講法的時候，突然說不下去，沉默許久。
第二日他待在這一段時間棲身所在，也是那一朵蓮花生長的山洞裡，麵對石壁盤坐下來，沉默不言，不再出來，隻是思考，佛門有三不渡，無緣者不渡，無願者不渡，無信者不渡。
自己強求去渡，是否隻是罪業自得是違背了佛的教導。
是否應該斷儘凡心煩惱，不再拘泥於因果，以金剛心，斷三千煩惱絲。
他這樣思考的時候，有種明悟感，若是自己走這一條道路的話，一定可以走出來，必然可以借助先前鎮壓地脈濁氣的功德，成功成就清淨果位。
藏空性心，無心相心，非心心，不取六塵萬法，無可摧毀。
甚至於可以更進一步，得證菩薩果位，得大清淨自在。
但是那樣豈不是在逃離，在背棄眾生既見眾生苦，如何忍心離去兩難之法沉鬱在心，而僧人覺得自己越是思考，越是無法尋找到道路，無法掙紮開來，過去所做的事情，似乎正在論證自業自得的道理，把自己束縛住。
他覺得自己就像是被困在了甌甕當中，打破即可出，卻又不願打破。
斬斷因果，立刻便得到自在。
但既見眾生苦，又何忍背棄眾生
時間一日日過去，隻是轉眼幾日，僧人便即消瘦，雙目當中神光不在，脊背彎曲，麵壁而坐，再過幾日，已經隱隱聽到了有諸多雜音和雜念，是在內心升起，一開始是在相互爭辯。旋即一方聲音越發地低微，一方則如雷震，誦讀佛經，念誦佛門三不渡之理，日日不息，一刻不絕。
僧人叩問內心，欲要堅持自我，卻似乎有金剛怒目嗬斥，有三千揭諦，諸多羅漢夜叉怒聲連連，問他可是要背棄我佛教導又有飛天菩薩手托淨瓶，麵容柔軟溫和，言道還執迷不悟，放下執念，即可立地成佛，得享大清淨自在果。
僧人隻覺得那種身陷甌甕的感覺越發清晰，身軀彎起，一日那金剛，揭諦，羅漢，菩薩聲音越發地緊密，皆是心音，他卻仍舊不願意舍棄渡生之念，覺得困頓之感清晰，深陷於甌甕，不得解脫，有些喘不過氣，隻覺得周天遍地到處都是那聲音，幾乎分不清是心魔還是真。
正在這個時候，突然傳來一道聲音，道“老師老師”
僧人恍惚了下，睜開眼，看到古鼇所化憨厚青年滿臉焦急，青年見他睜開眼來，鬆了口氣，道“老師你終於醒了，你在這裡這麼久了，趕快出來吧。”