毫無保留，將所見所聞所思所悟都一一講述出來。
直講七日光景。
周圍諸多野獸飛鳥，時來時去，渴飲山泉，餓了便以果實充饑，劍僧本是外魔當中一脈的首領，被得了十二品蓮台的僧人降服，領悟佛法，此刻又聽老土地講述山川河流的法門，若有所悟，若無所悟。
隻覺得心中塵埃再度被拂去，又出現了更多的疑惑。
佛門點化一切有情眾生，而山川土石是否也可點化通靈
山川土石若是不可，那竹林草木如何
道是何物，佛法是何物
他時而沉思，時而若有所悟，一身氣息居然有變得更為深厚的趨勢，又和原本僧人那種浩大磅礴不同，更多溫和反思，本是魔首，後入禪門佛林廣大，而今又見道門地祇，再開眼界，根基雄渾，不可限量。
七日之後，土地講法結束，那泥塑已經化作了此山山神，老者撫了撫須，看著周圍的眾生靈，心中有憐慈之意，看著若有所思的劍僧，笑道“大師來此也是緣法，為何不也傳法一脈證佛門廣大，有教無類。”
劍僧睜開雙眼，沉吟了下，起身道“那麼，獻醜。”
土地微笑頷首。
僧人邁步上前，前麵的諸多通靈野獸都一一地散開，讓出一條道路，最後劍僧和土地對著石台而坐，僧人想了想，先是重複金剛經和心經兩門唯一知道的經文，然後開始講述自身對於佛法領悟，所謂諸相無常，諸事無常，講述佛門修行，禪宗修心。
而土地則是自然發問，以大地山川的視角，廣博而大。
僧人則是以自身視角回答，繼而講述，時而發問反駁。
佛道兩路在此產生碰撞，摩擦，他們兩個都沒有去爭辯爭論那一條道路才是對的，也沒有去說誰是錯的，隻是坦然且堂堂正正地儘抒所知所見所學，然後把這些都展露在了那些山林野獸和初生的山神麵前，任由選擇判斷。
一講就是數日。
若木聽得入神，佛道兩路初現，隻覺得劍法再開生機。
而那山神則機敏，變化出了山石作為刻板，在旁邊，土行孫轉述整理，而山神則迅速地將劍僧和土地所說的記錄下來，以師來稱呼老土地，而僧人則是先以客，後以僧代替。
所謂師言，僧問，師答，僧複言。
這一次講述又是三日，劍僧和土地的談論方才意猶未儘地結束。
彼此的理念和想法，所見所聞所知，刺激對方提升到了更高的層次和程度，換一個時間，換一個地方，未必還能夠有這樣的局麵出生，這是天時地利人和難得的巧合。
若木呢喃佛門，道法。
背後南明離火劍錚錚然出竅，燦燦流光不熄。
而神魔焱天華幾乎看地呆住，他第一此發現，在力量和享受之外，竟還有如此廣闊的天空，他感覺自己原來竟像是個捧著石頭當做是寶貝的孩童一般，一直洋洋得意，而今抬起頭來，方才見到了燦燦星辰無數，一時癡住。
而那初生的山神則是記錄了密密麻麻一整片石板，劍僧心中出現的疑惑，在這交談當中得到了些許解答，也出現了更多疑惑，講法結束的時候，群獸三拜之後散去，劍僧起身，朝著老者行禮，土地則雙手合十還禮，都有所悟。
“大師欲要前往何處”
劍僧平靜回答道“貧僧欲要以雙腳丈量九洲，聽聞天風國道統傳承自風神，是為天風，又有一說是傳承自九天玄女，故而想要一探究竟，前往彼處，老者要去何處”
土地撫須笑歎道“也算是，丈量九洲吧。”
“那便就此彆過。”
“彆過。”
十日講法，一僧一道輕描淡寫道彆之後，灑然離去，甚至於不曾問過姓名，這樣的瀟灑從容，即便是若木也為之失神，竟是往日從未見過的氣度，而焱天華追著那僧人，回頭看著那離去的四人，張了張嘴，道
“不問一下姓名麼”
劍僧嗓音平靜，道“佛門所追，道門所求，殊途同歸，都是大道之上並行的人罷了，問了姓名如何今日得見講法，已無所憾，他日再見，也不過是一盞茶便是。”
求道
焱天華呆了呆，想到了這佛門道法隨意交談的一幕，也忍不住失神，想了想，又忍不住道
“真的要去看那天風國傳說的地方麼”
劍僧頷首，焱天華也沒有了什麼好說的，反正無論是真是假都無所謂，假的自然無妨，如果是真的話，那麼那邊很有可能是有尊神的線索，當即也就老老實實跟著，想著如果真的見到風神，正好脫身
僧人下山時候，在河邊鞠水洗臉，看到河流旁邊一株碧草。
想到土地所說，山川土石可以點化，那麼竹林草木並非有情眾生，是否也能夠點化，看那碧草生的好，伸出手將其葉上一隻蟲子帶走，又因為興之所至，對那碧草說法一刻，方才離去，講法之時，喝水濯麵，有水落在那葉上。
僧人和沙彌遠遠地去了。
天風國傳說中得到風神傳承的地方，還有很遠距離。
山川又一次回複了平日裡的安靜。
而第二日時，有諸多的小獸來這裡飲食，見到那一朵碧草吐出花枝，是一白色牡丹，隨風而搖，仿佛少女迎風而舞，居然讓它們不忍心去傷害。
此次佛道初相逢，山中群獸都得了裨益，那山神雖然初生，但是卻有天然的勤勉和聰明，知道講法深奧，自己思考的話肯定會誤過太多，就沒有認真思考細想，而是將文字記錄下來，要在之後去看全篇。
看著這石刻上密密麻麻的文字，欣喜不儘，想了想，又取出石刀，要在石刻前麵寫下名字，是為論法篇，但是下刀得時候，莫名其妙，手掌用力過頭，石板哢嚓哢嚓，中間居然有一小塊崩潰，直接化作石粉消散。
若是以此為五十分，那麼至少已去其一。
仿佛冥冥中不許這一物圓滿。
山神怔怔看著散失的部分，跌坐在地，懊惱不已，連連捶地，卻也無可挽回。
後此山方圓一千裡，靈氣漸有充沛，修士常來。
又三十餘年後，有了修儒門的書生追債不成，又無銀兩住宿客棧，隻得入山中夜宿，黑夜當中常常聽到了聲音細碎交談，書生好奇，舉燭出而視，見到河流之畔，有白狐如人打坐，談論佛門禪宗之理，旁邊則是黑狐如道人，字字珠璣。
是為此地所謂野狐禪也。
書生大喜，上前相識，遭引而入山神廟會，見諸奇異之變，山川精怪，又見貌美清冷白衣少女。
一見傾心，後才知乃是牡丹所化，求而不得，狼狽離去。
次年再來，已不見牡丹，據說已然消去，是為牡丹仙子，欲要以雙足丈量九洲，追一人，而書生失神落魄，亦行遍天下，嗜酒如命，專看諸神妙故事，記錄成冊以留後世，書中多談論所謂狐仙，女鬼，山神誌怪，牡丹仙子之流，是以為常人所喜，而為大儒所鄙，稱當敬鬼神而遠之。
卻是後話。
:今日第一更四千八百字最後那部分，想了想，還是寫上了，後事嘛，雖然和主角團沒有直接關係，但也算是對於世界的影響，聊齋誌異
南明離火劍原本是蜀山裡佛門的至寶。
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