黃二老爺擺酒唱戲都不在話下，獨獨拿不出《金剛經》展示給鄉親們看，多少信男信女失望而歸，議論紛紛黃二老爺不是黃家嫡派出身，黃二老爺鬨了個好大沒臉。”
“白香山手書的《金剛經》？有甚麼典故嗎？”王恒腦海中浮現出了一幕畫麵，萬戶莊門樓那裡看見黃二老爺指著包山寺的和尚叫罵，這裡麵肯定有乾係。
諸葛峴道：“我也是想白香山的手抄經，幾近國寶了，竟藏在小小的西山島，問了藥材公會的賬房，說是那白樂天，號香山居士，是個佛門中的再來人，當時因母病，發願手書《金剛般若經》百卷，散施在各處寺廟，以祈佛佑，後來曆經幾朝，兵戈紛亂，多少名家真跡亡失，白香山的百卷遺墨，消滅一空，隻剩得太湖中洞庭西山包山寺中存有一卷完好，首尾不缺。”
“這包山寺的，《金剛經》何以由萬戶莊黃家來作主？”王才問道。
“本朝嘉靖年間，吳中水災，禾苗淹儘，寸草不生，餓殍盈途，盜賊四起，米價由此騰貴，這包山寺僧侶眾多，坐食煩難，眾僧無可奈何，其中有個悟辨和尚，對住持方丈道：本寺僧人不少，沒有四五十石稻米度不過這荒年，難道看著眾僧餓死不成，寺裡藏有白香山手抄《金剛經》，是累世相傳的至寶，不如尋個識貨的大戶人家，將它換些稻米，且度過荒年再說。”
“住持頗為意動，道：“這《金剛經》卷相傳價值千金，沒有收著寶貨餓死的道理，今歲大災，路有餓殍，上哪裡去尋肯出閒錢，收這等冷貨的大戶？””
“悟辨和尚道：“本地首富萬戶莊黃家，財雄勢大，積善之家，與我原有些交情，不如我將《金剛經》轉與他家，換個幾十石米糧飽肚。””
“住持點頭，走去方丈捧出《金剛經》來，包著宋錦包袱交給悟辨和尚，悟辨和尚當即劃著小船，來到萬戶莊，說明情由，稱要換五十石稻米，管事的去回主家，黃家老爺還未置可否，黃太夫人平日就極是好善，聞聽包山寺香積廚無米無糧，便發話從她私蓄中撥五十石稻米與包山寺，《金剛經》仍帶回寺裡，替太夫人供養著。”
王才了然，道：“如此說來，白香山手書的《金剛經》，雖則仍供在包山寺，實則是黃家的東西。”
諸葛峴笑道：“這黃太夫人怕是黃家長房的太夫人，黃二老爺數代以前的伯母，太夫人的私產，更是與黃二老爺八竿子打不著，他拿不出《金剛經》也在情理之中。”
王恒眼前走馬燈似得再現從前的一慕慕，黃二老爺喝罵包山寺的和尚，黃二老爺在黃家祠堂用拐杖劍打殺黃永寧，黃永寧失去蹤跡那日夜裡，黃二老爺逼著嚴伯立刻去搜黃永寧出來，說若是黃永寧手裡的東西被他轉移了，要唯嚴伯是問。
看來，黃二老爺在萬戶莊門樓那裡，大罵一聲“豎子”，罵的不是黃雲台，而是黃永寧。
黃二老爺榮任洞庭商會會長，要用《金剛經》掙臉麵，而這《金剛經》，已經被長房的女婿黃永寧提前去包山寺取走了。（www.101novel.com）