“我們赫治威爾教堂的神父，無需接待他下榻，也無需送行，這是上麵的主教們告知定好的。”
“原來是這樣啊.”有教眾恍然。
“嗯，教宗陛下他們會一路追隨！但途中保持十裡之外，在入聖城之前，不會逾越！”一位神父說道。
“既然上主有這恩典，我也不在赫治威爾教堂為神作工，為什麼不能同樣跟隨呢？”站立幾分鐘後，忽然有位信友靈光一現。
“你們有沒有覺得，自己正切身活在某段經書記載的曆史與榮光之中！？”
“我倒要親自體驗幾日，看看那些出神入化的現代技法，到底是在怎麼樣的環境下創作出來的！”
“沒準是我之前找尋靈感的方式不對！”
有的現代藝術家也做出了決定。
於是，不光是教會高層在十裡之外跟隨，後麵亦有越來越多的民眾和苦苦求索的藝術家，自發地跟隨起了拉瓦錫布道的足跡來！
這是一種宗教的奇觀。
至少在工業時代開始以來，是前所未有的。
寒涼刺骨的黑夜裡，眾人所提的一盞盞燈火形散實聚，形成了長長一條流淌著光輝的條帶，將臨近的河水與浪潮照得通亮！
而更遠處形單影隻的拉瓦錫神父，更是一路無視阻隔，如履平地。
一團凝實而內斂的光暈始終在前方指引著跟隨者的方向。
即便遇到支流入河的水麵擋住去路，仍然從水麵上行走過去。
那綻開的一環環淡金色的漣漪，待得跟隨者從後方行至此處時，仍然閃亮得見！
第二站、第三站、第四站
所到之處，司鐸紛紛豫先築壇，行燔祭和素祭。
《賦格的藝術》，從第5條對位曲開始，範寧所展示出的奧秘愈加艱深。
最先，隻是“神之主題”的倒影為先，原型為後。
聽眾隻是驚奇於，原來前一晚1、2首和3、4首的主題，竟然是可以同時放在一起的！形成的新的賦格曲，對位依然和諧！
可是，第6條對位法，聽眾發現“神之主題”的原型，竟然和它自身倒影的緊縮形態——即時值全部縮小一倍、速度加快一倍的旋律——還是可以同時和諧對位！
接下來的第7條對位法更是讓聽眾目瞪口呆，“神之主題”的原型、倒影、緊縮的原型、緊縮的倒影，還有擴大的倒影——即時值全部擴張一倍、速度減慢一倍的旋律——依然可以同時共存！
單單一個1-19小節的開頭，那些似聖詠般虔誠，又蘊含無數熱忱情緒的精妙音樂，竟然全部是“神之主題”彼此變形疊加的結果！
1-5小節的緊縮原型，7-10小節的倒影，7-19小節的緊縮倒影和擴大倒影彼此穿插對位，一支旋律未停，另一支旋律又起，光是幾行譜表就已經幾乎無法分組了！
7次相互迭代的主題進入，其中沒有一小節是不包含“神之主題”的，高深的複調技法令人歎為觀止！
這永無止儘的極深研幾，像及了那座拔地而起又無限崇高的輝塔。
——升到每一重高度的人們都是精疲力竭，以為自己窮儘了當下這個階段的所有靈知或真知
但往上方望去，永遠都有更高的神秘和更亮的光照，展示在了自己眼前！