該找留學生的找留學生，該找外國友人的找外國友人，總之調動一切可以調動的力量。
終於在第二天，邁克那裡暫時沒有音訊，倒是鈴木洋子第一時間給出了準確的答複。
“是馬爾克斯和他的《百年孤獨》。”
方言把消息轉告給編輯部的所有人。
章守仁道“那豈不是魔幻現實主義的代表作，拿下了今年的諾貝爾文學獎？”
“往後幾年，魔幻現實主義恐怕會是世界文學的潮流，依我看，不如專門開辟一個介紹魔幻現實主義的專欄，伱們覺得怎麼樣？”
田增翔左看看，右看看。
方言皺了皺眉“如果放在12月的那一期，相隔2個月，時效性是不是差了些？”
“岩子說得在理，而且大家彆忘了，《城》可在粵東呢！”張仲鍔提醒眾人。
粵東麵向香江，消息靈通，《城》未必就收不到諾貝爾文學獎的消息。
田增翔說“沒錯，咱們可不能讓《城》捷足先登了！”
方言摸了摸下巴，“要不我們搞個增刊？”
此話一出，所有人的目光齊刷刷地看向他，眼裡充滿著欣喜。
所謂的“增刊”，就是報刊遇到了特殊需求的時候，臨時增加的篇幅或者小冊子。
通常來說，一種期刊每年可以出兩期的增刊，基本上會在雜誌創刊多少周年的紀念日。
或者在一些特定的時間，比如茅盾文學獎、諾貝爾文學獎、魯迅文學獎……
“就這麼決定了！”
田增翔拍手稱快，“接下來咱們得聊聊要登一些什麼內容？”
“魔幻現實主義的概念，必須要有。”
“是不是再整理出一份魔幻現實主義的代表作品的推薦名單，以便讀者們購買？”
“《百年孤獨》有沒有譯文？篇幅不長的話，咱們乾脆就登上去！”
“我記得前不久召開過一場拉美文學研究會，提到了魔幻現實主義和《百年孤獨》。”
“待會兒去找一找，有沒有相關的論文發表，有的話，我們篩選幾篇，轉載發表。”
“………”
議論聲此起彼伏，越來越大。
隋麗君挨個給前輩們倒水，等輪到方言的時候，低聲問道
“師父，您能跟我講講魔幻現實主義嗎？”
“燕大裡沒有教嗎？”
方言大為意外。
“老師隻說了個大概，然後推薦了卡夫卡、博爾赫斯一些人的書，讓我們自學。”
隋麗君難為情道“我看了幾本，不過還是弄不清楚，魔幻現實主義到底是什麼。”
方言倒也不覺得有多意外。
畢竟，國內魔幻現實主義的浪潮，要從馬爾克斯的《百年孤獨》中文版問世開始。
而後，湧現出一批像馬元、餘樺等先鋒作家，搞起了轟轟烈烈的魔幻現實主義本土化。
不過現在，《百年孤獨》在國內隻有英文版，市麵上還沒有譯文版。
隋麗君眨了眨眼，就聽方老師說
“咳咳，魔幻現實主義就是在當時拉美寡|頭黑暗統治和輿論管製的嚴峻環境下……”
“把幻象與現實、神話與現實交織在一起，變現實為幻想，而不失其真實。”
“借鑒了不少西方現代派文學各種技巧，象征、寓意、意識流……”
“從文學源流上來說，是現實主義和現代主義的結合體，但又超越了它們各自的局限。”
“慢著慢著！”
田增翔喊了聲停，急忙地拿起紙筆，“岩子，你再從頭講一遍。”
在眾人期待的目光下，方言喝了口水，潤潤嗓子，然後滔滔不絕地說了起來。
“其實說起來，我們華夏很早就有偏向魔幻現實風格的。”
“比如說？”
“《紅樓夢》。”
“《紅樓夢》是魔幻現實主義？！”
一個個聽到這話，大為震驚。
“當然不算，《紅樓夢》的成書時間，可比魔幻現實主義的概念早了一個多世紀。”
方言笑了笑，“我隻是說，曹雪芹寫得有魔幻現實的敘事風格。”
隋麗君好奇地詢問理由。
就聽他從《紅樓夢》的名字開始講解。
“這《紅樓夢》的書名，源自‘賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢’。”
“裡的‘太虛幻境’，就是引領全篇的一個大夢。”
“夢，不管是道家的‘莊周夢蝶’，還是佛家的‘夢幻泡影’，又或者是儒家的“夢見周公”，都是現實與虛幻之間的交織。”
“《紅樓夢》通過一係列詭譎的夢境，暗示金陵十二釵的宿命結局，而《百年孤獨》呢？”
“通過吉普賽人的手稿、神父的預言等等，來暗示人物命運和故事結局的悲劇性。”
“這不得不說，有異曲同工之妙。”
“………”
眾人雖然沒有完全聽懂，但大受震撼。
“曹雪芹把《紅樓夢》寫的這麼隱晦複雜的原因，也跟拉美魔幻現實主義興起的情況很相似，清朝大興文字獄，為了避免遭到迫害，才想到這種把現實和神話融為一體的寫法。”
方言喝完杯中的最後一口水，聲音微啞。
“啪。”
田增翔回過神來，第一個拍手。
“啪啪啪。”
章守仁他們也如夢初醒，紛紛鼓掌。
田增翔感覺自己詞窮，不知道該怎麼形容方言，能想到隻有一個詞，“牛逼”！
張仲鍔驚歎道“岩子你這紅學、這文藝理論的水平，簡直了！”
方言擺了擺手，心裡卻說，繼續誇，不要停。
章守仁恢複了平靜，一拍桌子，語氣堅決道“依我看，不如就讓岩子來寫增刊的頭版文章，一篇叫《什麼是魔幻現實主義》。”
“另外一篇，就是對《紅樓夢》的魔幻現實敘事風格進行解析，大家覺得怎麼樣？”
(本章完)
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