的一道道延伸的縫隙到還是生得快，沒過多久便是把牧辰和宋琪兩人給遠遠的甩下了，不過牧辰和宋琪倒是不怎麼擔心地心車裂縫所裂開的痕跡，隻要不是瞎子都是看得到，跟著這樣明顯的標記向前走又是怎麼可能會走錯呢？
於是牧辰和宋琪便是沿著這一片黃土之上所裂開的縫隙，慢悠悠地向前走著，也是不知道走了多久。
丹慕承和宋琦兩人似乎終於是走到儘頭的時候，那是牧塵和宋琦兩人在自己的視野中發現了一頭黃色的烏龜！
“那是一個烏龜嗎？牧哥哥！”
率先發現那一頭烏龜的是宋琪，說實話，當宋琪見到那一隻烏龜的時候，也是不免得被嚇了一大跳，急忙看向身旁的牧辰，連忙向牧辰確認道。
原本是想著有關於土元素的曆練。應該是讓牧辰和宋琪兩人突破防禦，可是沒有想到這個要突破的防禦是如此的困難。
土元素帶給所有人，或者說是大部分人的第一印象，便是有著堅強的護盾防禦，而烏龜也亦是讓人們容易聯想到防禦這一個詞語。
畢竟烏龜的龜殼也是十分的堅硬，當土元素預見烏龜，這其中所混合而產生的極強的防禦力，也是不用木神和宋琪過多的遐想，便是隻得想要破解這樣的一個防禦是有多麼的困難。
並且這一個烏龜似乎還並不是普通的烏龜，隻見到他的龜背上似乎是扛著一整做高樓大廈的樣子。
牧辰和宋琪看著這一個烏龜的模樣，突然是想到了玄武。
玄武乃是人族古代傳說中的四大神獸之一，而牧辰和宋琪兩人此前在第2個房間中所遇到的麒麟便是這些四大神獸之首，人們也經常把麒麟稱作神獸，所以也有的人把四大神獸叫做五大神獸，所以麒麟也便被稱作了五獸之首。
有關於玄武，在人族的傳說之中，也亦是以防禦力而著稱。
在古代，人們認為蛇機智、靈動，善於斂財，俗信認為夢蛇兆財；而龜腹背皆有硬甲，頭尾與四肢能縮進甲內，耐饑渴，壽命極長，人們占卜用龜，筮用蓍，合稱龜筮。龜背紋理稱作龜文，占卜時灼燒龜甲，視所見坼裂之紋，以兆吉凶休咎。
傳說，人族古代神話中最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄冥成了長生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。是代表顓頊與北方七宿的北方之神。而玄武又可通冥間問卜，因此玄武有彆於其它三靈，被稱為玄天上帝、“真武大帝”，是道教所奉之神。
玄武被後世的修仙者們升級做北方的大帝“真武大帝”。有彆於其他三靈。其他的青龍和白虎，隻做了山廟的門神，而朱鳥就成了九天玄女。
在正統朝廷收錄的《混元八景真經》中，有著這樣的記載：
“北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。南方丙丁火，卦主離，其象朱雀，火神也。東方甲乙木，卦主震，其象青龍，木神也。西方庚辛金，卦主兌，其象白虎，金神也。此四象者，生成世界，長立乾坤，為天地之主，謂之四象。”
無獨有偶，除了《混元八景真經》之外，朝廷中相對著名的《雲笈七簽》，也有相似的記載。
《雲笈七簽》記載：“夫四象者，乃青龍、白虎、朱雀、玄武也。
青龍者，東方甲乙......白虎者，西方庚辛金......朱雀者，南方丙丁火......玄武者，北方壬癸水。能柔能剛，經雲：上善若水，非鉛非錫，非眾石之類，水乃河車神水，生乎天地之先，至藥不可暫舍。能養育萬物，故稱玄武也。如誌士燒煉丹鼎，知此四象者，十方天人莫不瞻奉。古經雲“四神之丹”，此是也。”
青龍、白虎、朱雀、玄武四象，在《雲笈七簽》中，雖沒有《混元八景真經》中那樣身為天地之主超然的地位，但也是十方所有世界，一切天人都由衷瞻奉的偶像。
《廣東新語》載：“吾粵多真武宮，以南海佛山之祠為大，稱日祖廟。其像披發不冠，服帝服而建玄旗，一金劍豎前，一龜一蛇，盤結左右。蓋天官書所稱，北宮黑帝，其精玄武者也，或即漢高之所始祠者也。粵人祀赤帝，並祀黑帝，蓋以黑帝位居北極而司命南溟。南溟之水生於北極，北極為源而南溟為委。祀赤帝者以其冶水之委，祀黑帝者以其司水之源也。吾粵固水國也，民生於鹵潮，長於淡汐，所不與奄髦蛟屋同變化，人知為赤帝之功，不知為黑帝之德。家屍而戶祝之，禮雖不合，亦粵人之所以報本者也。”可見玄武之為水神之故。
除去這些令人敬仰的偉大的神的傳說，有關於玄武也是被人們稱作了其他很多種神，同樣也是被賦予了其他的寓意。
生殖之神。
人族古代素將偉大的神力和陰陽交感演化萬物的現象相類比，崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龜蛇合體的形狀出現，更被古人看作雌雄雙生、生殖繁衍的標誌
司命之神。
龜在古代是長壽和不死的象征，並能導引行氣，古有《史記·龜策列傳》載雲：“南方老人用龜支床足，行二十餘歲，老人死，移床，龜尚不死。龜能行氣導引”。《抱樸子》載：城陽郤儉少時行獵，墜空塚中，饑餓，見塚中先有大龜，數數回轉，所向無常，張口吞氣，或俛或仰。儉亦素聞龜能導引，乃試隨龜所為，遂不複饑”。再者，北宮玄武七宿之第一宿鬥宿，又稱南鬥。《星經》雲：“南鬥六星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位”。
天之四靈。
“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一隻虎，南方的星象如一隻大鳥，北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星相也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。
和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時候的人對玄武它的解釋有以下的數種，‘玄武’即龜。”。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：“鬥宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。”至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：“北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇台形，盤遊九地，統攝萬靈，來從吾右。”同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛。”
《經》雲：上善若水。非鉛非錫非眾石之類，水乃河東神水，生乎天地之先，至藥不可暫舍，能養育萬物，故稱玄武也。玄武在宋代身價培增，並被人格化，這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。