戾和乘黃，應該屬於同一邊，站在一起，靠得比較近。
另外的三隻異獸，則是分立三方。
一共五隻異獸，各站東南西北。
西邊是乘黃和戾，東邊是一隻好像牛的龐然大物，體型背高十米有餘，還要超過此方世界豬八戒的原型。
頭頂上長著兩對利角，豬耳，其名“諸懷”。
北嶽之山，有獸焉，其狀如牛而四角，人目、彘耳，其名日諸懷，其音如嗚雁，是食人。
在《山海經》的記錄中，這是一種會吃人的凶獸。
在楊闕眼中的信息，則是這樣的：
諸懷，危險程度：低，建議捕捉方式：打成狗。
普普通通，沒有值得注意的地方，而且也沒有“屬性”，意味著大概率沒有什麼稍微特彆的天賦神通。
就是一隻龐大，身強力壯的異獸。
吃人的毛病，在山海洞天中應該沒有染上，就算想要吃，也沒有人給它吃。
順帶一提，千餘隻是異獸的數量，此方天地中，還生活著不少普通的野獸，數量不少。
形成了山海洞天內其實不太需要的生態平衡。
這隻諸懷雖然占據一方，但是距離另外的異獸比較遠，龐大的身形也有點瑟縮的感覺。
比起剩下的兩隻，差了不少。
北邊，同樣是一隻狀如牛的異獸，體型大小和常見的牛差不多。
腦袋為白色，背後張著一條類似於蛇類的尾巴，臉龐上沒有正常的眼睛，而是一隻豎瞳獨目。
又東二百裡，曰太山，上多金玉、楨木。有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水則竭，行草則死，見則天下大疫。
蜚！
雖然大家長的都象牛，但這隻蜚明顯比諸懷高出不少。
顯示出來的信息則是：
蜚，惡，危險程度：低，建議捕捉方式：打成狗。
“狗子，我有個問題，為什麼它們都隻有一隻？”楊闕問道。
這些異獸不是窮奇，不是天生天養突變而來，理論上來說，不應該隻有一隻才對。
“不知道，大概父母死了？”哮天犬說道，“說不定是孤兒。一些強大而稀少的異獸是孤兒的現象很常見，你看我，出生就能跑能跳，也不知道父母是誰。”
強大的異獸繁衍相對困難，數量少，極少形成族群。
甚至有一部分都沒有“養子”的習慣，生出後把孩子一丟，讓它們自生自滅去。
比斯巴達還要斯巴達。
“原來如此，不過這玩意也是異獸？我記得不是有一些傳說，說它是雨神之類的？”楊闕看向最後一隻異獸。
其身如人，站立不動，身上“穿”著如同棕色獸皮一樣的玩意，仔細看去就會發現，這其實是長在身上的，是身體的一部分。
腦袋則是龍首！
同樣是棕色，上麵沒有正常龍的鱗片，一對龍須飛舞著，頗顯神意。
名為計蒙！
又東百三十裡，曰光山，其上多碧，其下多木。神計蒙出之，其狀人身而龍首，恒遊於漳淵，出去必有飄風暴雨。
在一些民間傳說中，計蒙是雨神，龍王，掌管一方降雨的存在。
計蒙，水、風，危險程度：低，簡易捕捉方式：打成狗。
一如既往，楊戩還是那麼剛猛，除了對乘黃稍微溫和一點。
其餘異獸全部都打成狗。
楊闕懷疑，在楊戩眼中，異獸就分為兩種：打成狗的和待會打成狗的。
如果有幸被分到“待會打成狗”的行列，就證明這隻異獸是真他嗎的好。