楚健雖然知道是真跡，但說太滿不好。
於是，他想了想，說道“即便不是真跡，我看也是唐宋的摹本，收藏價值很高。”
沈世傑和馬漢飛明白這句話的含金量，看那卷《黃庭經》的眼光都炙熱了許多。
哪怕不是王羲之的真跡，唐宋摹本也很稀少、珍貴呀！
要知道，唐宋書畫保存至今的，少之又少。即使不是名家名作，隻要是唐宋傳下來的，都會變得異常珍貴。
“那這紙張……”馬漢飛還有疑惑。
都不用楚健給他解釋，沈世傑便說道“紙張是經過修複的，沒問題呀！”
馬漢飛反應過來，頓時有些尷尬。
作為專業人士，居然犯了這麼低級的錯誤，確實有點臉紅。
紙張可以做舊，也可以通過修複翻新。
剛才，他就是覺得這紙張不夠老，所以覺得有問題。
“況且，這紙張好像也屬於黃麻紙吧？正是東晉、隋唐的流行用紙。”沈世傑說道。
硬黃紙是用麻製成的，麻是我國古代最早、最普遍的造紙原料。
晉代的繭紙、苔紙、側理紙等都屬於麻紙。繭紙紙質較厚，像蠶繭外殼；側理紙因紋理縱橫斜側得名。此外還有楮皮紙、藤紙等，都堅韌厚挺、不易折損之。
現在看到的唐人摹本及寫經作品，多用硬黃紙。唐代名貴的“硬黃”紙，施蠟後“瑩澈透明”，“以蒙物，無不纖毫畢見者，大都施之魏晉鐘、索、右軍諸跡。”
“那時候流行這種紙張？有點硬，也有點厚。”
李源心裡想說，這種紙有點像硬紙殼，一看就知道紙質差。
東晉可以理解，造紙的技術估計也還不是很成熟。但隋唐那麼強大，他覺得用紙應該會比較好的吧？尤其是唐朝。
楚健解釋道“這跟唐朝以前的書寫習慣有關。”
這樣的解釋，讓沈世傑和馬漢飛都愣了愣。
楚健接著說“我們現在通常是將紙攤在桌子上書寫，但唐朝以前，大家還有拿在手上書寫的習慣。那是以前竹簡書寫的習慣。”
高桌是在宋朝逐漸普及開來的，在此之前人們寫字多一手拿紙，一手拿筆進行書寫，承遞著筆簡時代的書寫習慣而來。
那麼，就需要紙張硬一點，稍微厚一點，才能拿在手上書寫。
李源驚訝“紙張也拿著寫？”
“沒錯！這有古時的繪畫作品《校書圖》《女史箴圖》等為證。”楚健點頭。
這類紙張，既便於輾轉傳遞，又有利於書寫，遂成為當時最流行的書法用紙。
不過硬黃紙雖然質地堅韌，但是受造紙工藝所限，它的尺幅一般不大。所以晉人的書法大多是尺牘小字。大一點的也不過一尺來高，兩尺多長，字有指甲蓋大小。
現存王羲之《快雪時晴帖》高七寸一分，《中秋帖》高八寸四分，《蘭亭序》的各種版本高都在七寸半。
李源舉手“我還有個問題。”
“你說。”
李源說道“為什麼古代喜歡用‘卷’來稱呼，這好像也不是卷呀！”
還不如說是冊。
“這我知道，最初的紙張成卷狀，故‘卷’後來成為著作的計量單位，小張的‘箋紙’到宋時方裝訂成‘冊’成為書籍。”沈世傑說道。
到元代，才有大型紙張問世。