因為沈明貴三番五次找劉傻子的岔子，程萍編輯、劉媛媛編輯與舞蹈演員林燕子，臉上掛不住，她們都對劉傻子印象好，程萍喜歡劉傻子，劉媛媛是劉傻子的大姐，林燕子忘記不了劉傻子對自己的救命之恩。所以，當劉傻子不在跟前的時候，劉媛媛請沈明貴與她們站在一旁，責問沈明貴：“沈明貴，你為什麼總是認為劉傻子傻，與劉傻子過不去。”
沈明貴說：陳智慧要編寫一本《荊楚交通大典》，因為需要荊楚省政府下文件支持，否則，就不能夠立項，那麼，交通部門就不可能支持廣告語讚助費用。因為這個項目已經花費三年時間找關係，想讓省裡下文件，就是辦不下來。
於是，陳智慧找到沈明貴，要他出麵請劉傻子幫忙。沈明貴找到劉傻子，對劉傻子說，劉傻子，我知道你是荊楚炎黃文化研究會編輯部主任，與荊楚省政府王秘書長熟悉，能夠讓他下個文件嗎。劉傻子居然同意了。沈明貴說：劉傻子，我與你兩個去見王秘書長。
劉傻子說：“還是帶上陳智慧吧，我推薦他擔任荊楚炎黃文化研究會編輯部副主任。”沈明貴說：“不行，免得他與王秘書長認識後，單獨拿了立項的文件，以後這個項目，就與你我不相乾了。”劉傻子說：“用人不疑，疑人不用。”
我們知道王秘書長病了，我們買了水果去醫院看望。後來，陳智慧成了荊楚炎黃文化研究會編輯部主任，荊楚炎黃文化研究會編輯部申報的批文辦下來了，被陳智慧拿走了，以後，《荊楚交通大典》由江城出版社出版了，果然沒有沈明貴與劉傻子的名字。
程萍、劉媛媛、林燕子她們都喜歡劉傻子的樸實，喜歡為劉傻子打抱不平，感歎：“劉傻子果然是傻得出奇。”
這時，劉傻子來到他們身邊，發現他們在議論自己，說：“過去的事情，就不要再提了，我給你們講龍翻石的神話傳說吧。”
劉傻子說——
這個神話故事講述了龍翻石的來曆，又是積德行善的主題。在五台山，有許多石雕獅子。它們或雄踞於山門前兩旁，或是蹲坐在寺院內，雌雄相對，遙相呼應，鬈鬣巨口，莊嚴渾厚，凶悍而又嫵媚，威武而又敏捷。許多旅遊者喜歡偎依獅身攝影留念。
在古代，石獅子是勢力強大的象征，將它放在寺院前起著鎮魔避邪的作用。另外由於佛教稱佛陀說法為獅子吼，其座為獅子座，所以石獅子又被尊為護法的靈獸。瞧它，目光遠射，仰天震吼，神態凶猛，表現了一種寺院守衛者的雄姿。
唐代以後，石獅更廣泛地安置在寺廟之中，成為建築的藝術組成部分，是珍貴的曆史文物和文化遺產，它反映出我國源遠流長的文化傳統，值得我們觀賞和珍惜。在五台山難以計數的石雕獅子，當然都有舌頭，唯有在“靈峰仙境”牌樓右側蹲臥的一座石獅卻沒有舌頭，對此還有一個傳說故事。
公元1714年，相傳立這座“靈峰仙境”牌樓時，做飯的和尚每天要做五十個人的飯。牌樓竣工後，在雕鑿石獅那幾天，出現了怪現象。每天三頓飯，吃飯的人數不變，下鍋的米數也不變，唯有早晨這頓飯，總是不夠吃，不是差一點，而是差得很多，逼著做飯的和尚不得不做第二次。每天早飯都是如此。誰也說不出這是什麼原因。
龍小宏問：“田幻想，我與你打賭，你看是什麼原因？”田幻想說：“是獅子吃了吧，這還不明白，還是當記者的。”
龍小宏：“我認為是妖怪吃了，後來，用石頭獅子去鎮邪。”田幻想說：“石頭獅子的舌頭為什麼斷了呢？”龍小宏說：“那是因為獅子與妖怪搏鬥。”
有一天，做飯的和尚發現鍋台上有獸蹄的爪印，他這才恍然大悟：“每天早飯不夠吃，原因在這裡。”
煮好後，做飯的和尚躲在水缸後偷偷觀看，工夫不大，隻見兩隻獅子一前一後走進來，走在前麵的那隻獅子扒拉開鍋蓋，就大口大口地吃起來，走在後麵的那隻獅子四下望一眼，也就跟著吃起來，一吃就是半鍋。
事後，做飯的和尚將見到的情況告訴了管事的老僧。翌日，管事的老僧將一把特製的銳利刀片藏在飯鍋裡。當獅子將頭伸進鍋裡，就聽見“嗷”地一聲嚎叫，轉身就跑，另一隻也跟著奪路而逃，可是走在前麵的那隻獅子的舌頭已被刀片割掉了。
當天下午，管理的老僧來到“靈峰仙境”牌樓下，看見右側蹲臥的石獅子的舌頭沒有了，就笑哈哈地對它說：“原來偷吃飯的俐子就是你呀！”
那隻石獅子羞答答地點點頭，承認了偷吃的錯誤。可是沒多久，這兩隻石獅子還是照樣下來偷吃。後來，在一百零八級石階前麵修建一座照壁，才擋住它們下來偷吃，而那隻沒有舌頭的石獅子，也就地直“餓著肚子”守候到如今。
田幻想說：“這個故事寓意是，人民財產的守護神，首先要自律，要廉潔奉公。否則，也會受到法律的製裁。”