“敢問大王的目標是什麼？是打算開疆拓土，還是想著守著炎國現在的地盤過下去？”
“這挨著嗎？”
他就是想要廢除這殘忍的祭天以及殉葬製度，關他的目標什麼事情。
江夫子也不意外，繼續解釋道“根據曆史經驗所知，仁慈的君王開疆拓土的話，一般都是失敗告終，甚至國破家亡，畢竟仁慈的君王可以說是好人，到絕對不是什麼好的君王。
而那些仁慈的君王守成的話，一般都會國泰民安，百姓安居樂業，國家也會發展繁榮起來。”
江夫子覺得厲夏太過仁慈了，這是好事，也不是什麼好事。
這個規律可不是他自己隨口亂說的，而是史書上記載的。
他感覺厲夏就是太仁慈了，畢竟從厲夏的表現來看，他提倡軍功製度，明顯是想要有所作為。
但是想要有所作為，就逃不脫這個規律。
慈不掌兵，義不掌財，仁不成王。
“那些奴隸也是孤的子民，難不成讓孤眼睜睜的看著他們死亡，而無動於衷嗎？”
雖然仁慈的君王前途堪憂，但是幫這樣的君王做事，不會有那麼多的麻煩，更不會動不動危及生命，這一點還是很不錯的。
而且不管怎麼說，一位愛民的君王，誰有理由說他不是什麼好君王。
想到這些，江夫子也沒有了剛才的脾氣。
“下臣知道大王擔心子民，但是關於這件事，大王可不能一己之見，就妄自下詔書。”
思考了一下，江夫子又補充說道“像這一類的命令，大王其實不必要自己下命令的，可以讓下臣去下命令。
下臣是炎國的相國，下命令是一樣的，真的有什麼影響，到時候就處罰下臣，同時也可以及時改正。
一旦大王親自下詔書了，再想改正就困難了，一旦真的錯誤，對於大王的聲望一類的都會有影響。
所以這種詔書，大王還是少下為妙，畢竟多次錯誤的話，也容易降低百姓對大王的信任。”
江夫子身為相國，很多時候還是很稱職的。
有的時候，就應該主動替君王，背負一些罪名才可以，君王是不可能犯錯的。
如果對於有野心的相國來說，不讓發詔書，而是自己下命令，反而像是奪權。不過江夫子不會。
他在炎國沒有根基，貴族不買賬，他的權利是依靠在大王身上，他奪權大王乾嘛，再多的權利，想要對付江夫子，也隻是一句話的事情。
主要是厲夏最近做事無所顧忌，簡直是把能夠得罪的人，全部都也得罪了一遍，真不怕無人可用嗎？
這次比上次更加嚴重，這是在對抗天權。
彆看天權的存在感不高，但是真正的號召力卻不容小覷，越是底層的人們，信仰就越是堅定，天權的好壞，可以穩定一個國家的根基。
要不是江夫子機智，恐怕真的會讓厲夏釀成嚴重後果。
在江夫子一連串的解釋下，厲夏也認識到了自己的魯莽行為，有時候自己覺得是好事，對於彆人來說就不一定是好事了。
很多時候，是不能一蹴而就的，一些已經根深蒂固的思想觀念，不可能因為你一兩句話，就有所改變的。
實事求是，因地製宜才是關鍵。
厲夏犯了一個穿越者的錯誤，那就是自以為是的，把自己的製度強加給彆人，從來沒有想過後果。
而且對於後果，也過分的樂觀了。