我大氣不敢出,僵直著身子,用餘光輕輕去瞥四周,接著就看到,剛才我看到的那些長人開始向石案靠近,有一部分全都聚攏到我們身後,而那些坐在座位上的“賓客”全都低垂著腦袋,機械地從桌上的象牙器皿裡去抓那種麒麟竭狀的東西往嘴裡塞。
周圍光線很暗,我用餘光能看到的範圍十分模糊,心想這是開席了麼?
這長人難道是宴會主人雇來的鐘點工,監督賓客有沒有浪費糧食——當然我很快就意識到,如果用懸肉祭天宴去類比的話,那麼這種麒麟竭很可能就是古神的屍體。
古神這麼大塊麼,吃了一萬年都沒吃完。
我腦海中浮現出一個巨人的形象,心說真的有史前巨人麼,那我們現在吃的得是它的哪部分?汗毛?
在我的知識體係裡,古神是實物並且有屍體這件事本身就很顛覆認知了。如果非要說,那這個地方就是古神的天葬台,但苯教的古神體係非常之龐雜,複雜到我想自殺。
我隻能用我現有的知識去構建這個框架。
由此產生了一條這樣的邏輯最早的那批原始苯教徒供奉古神,但最終卻在這裡食用古神,為什麼?
甚至我覺得,在古人那種絕對癡迷邪神信仰的狀態下,發生這種思維的轉化,一定有一個重要的突破點。
這個突破點應該是這樣的
在最早的人類思維方式中,新石器時代的一開始,人們還停留在流動的狩獵采集階段。
注意,在這個時候,沒有剩餘的生產資料時——人和土地的聯係是單一依靠食物維係的,食物資源處於至高無上的地位。
所以,當出現人類無法認知或者解釋的自然現象時,就會產生一種是古神殺了人的念頭,但當時的人們不一定會有人被神殺了這種想法,更可能會將自身想法投射出去,產生一種是古神把人給吃了的念頭。
舉個例子,這就好比古人自己餓肚子,所以就以此類推,覺得古神也是一個大饞逼。
想到這,我看了眼胖子,心說難怪你他媽乖乖坐在這,原來是餓了?
言歸正傳,這個念頭和人的主觀想法關聯,形成這樣一個根深蒂固的理念即為了避免古神弄死更多人,他們要把食物主動奉上。
所以我覺得,這種麒麟竭是不是古神的肉不好說,但很可能是新石器時代就受到古神力量影響的生物變異後的屍體。
也就是說,古人供奉了古神,最終卻將自身獻祭給了古神麼?自己吃自己,這跟懸肉祭天宴的情況似乎對上了。
所以這玩意就是人肉,還是萬年僵屍肉麼?
我心說牛逼,也不知道我的牙口能不能咬得動,於是轉頭去看悶油瓶,眼神詢問他,我們也吃麼?
因為這時候,旁邊的“賓客”全都開始嚼動那些梆硬的麒麟竭,隻有我們幾個麵麵相覷,顯得很不合群。
我繼續警戒四周,發現自從開席以後,洞頂的頭發怪就收斂了許多,好像在觀察我們會不會吃。
我有些心急,心說這到底是怎麼一回事,誰能不能和我透露一下。
但情況不允許說話,急的我抓耳撓腮,來回轉動身子,看看胖子,又看看悶油瓶。
忽然胖子動了,他上手就挑了一塊麒麟竭,開始哐哐嚼。
我來不及阻止,立即轉頭看悶油瓶,發現他沒有任何表示,而是帶著我向前傾了下身子,也挑了兩塊大的,一塊塞進我手裡,示意我吃。
我鬆了口氣,我非常熟悉悶油瓶的行為邏輯,他的這個舉動,說明在接下來我們的行動裡,吃麒麟竭這件事會發揮重要作用。
但這玩意有什麼用,養顏麼,哦,接下來我們要靠顏值了,去參加古神的明妃選拔麼?
那我覺得乾脆大家都不用吃了,小花一個人就贏了。悶油瓶也可以。
這一想,我轉頭看著胖子,心說你是得多吃點。
胖子一眼就看出我在想什麼,邊嚼邊往我臉上噴,用口型警告我逼急了我連你一塊嚼。
好吧,我轉過頭,重新調整姿勢坐好,也拿起來像嚼牛肉乾那樣去嚼,一時間氛圍非常古怪,文丙回看著我們都吃了,自己為難了一會,也上去挑了一塊。
小花和悶油瓶吃的方法都很巧妙,直接用刀削片,然後放進嘴裡含化。
我試著咬了一下,發現這東西我根本嚼都嚼不動,隻能用後槽牙去啃,啃了半天也沒有啃動。悶油瓶忽然拍了下我的手背,把一堆削好片的換過來,我毫不猶豫拿起來就往嘴裡塞,然後用口型對小花道瞎子呢,怎麼辦?給他強行喂麼?
小花看了一眼旁邊的瞎子,搖了搖頭,也做口型回道他的情況比較特殊,他不需要吃。
我一愣,還想繼續和小花交流一下,但他立即擺手,做了個暫停的手勢。
我轉移注意力,所以悶油瓶的計劃是什麼,就是我們在這乾巴吃席麼?
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