“讀書人刻苦讀書數十載，到你口中，反倒成了一無是處的廢物了？”
誅心之語，不求事實，目的明確就是要讓王守仁成為天下公敵！
此時，台下在場的眾多讀書人，都默默看向穩重坐在那的王守仁，希望得到他的回答。
王守仁徐徐抬眸，將目光望向所謂討教的大儒，沒有任何感情。
一眾合力對辯王守仁的大儒們，除了那提問的老儒，其他人也有些驚訝。互相確認了一下眼神，但最終都沒有多說什麼。
既然之前達成了某種默契，現在就算其中有人的方法過激了，他們也不好多說什麼，隻要這場辯論勝了，那道理自然就是隨他們怎麼說。
失敗者，是沒有喊冤的權利的。
“讀書人，自不可能是廢物，他們讀過書明過理，便可做到許多常人做不到之事，但讀死書者除外。”王守仁平靜的說道。
“先秦時，天下禮崩樂壞，孔夫子攜弟子三千周遊列國，為何能成？難道單憑所謂的口舌？須知，夫子之力，可舉國門之關。”
“前宋辛棄疾，文人出身，為國而戰數十載，投筆從戎，為大宋收複漢家江山拚搏一生。”
“眾生員一直讚揚欽佩之宋相趙普，隨宋太祖征戰多年，曆經天下事，雖言半部《論語》可治天下，誰又能否認他一生之行跡。”
“範文正公，在朝理政，出事戎邊，一生皆在奔途中，方有了如此聲名，誰又敢言讀書人是廢物？”
“然讀死書之腐儒者呢？隻會逞口舌之利，紙上談兵，除了壞事還是壞事，這等人，隻知道書中寫了這些道理，卻不知如何行動明白其中內涵，毫無將其吸收掌握之態，豈不是廢物。”
“天下讀書人皆自視甚高，皆認為自己是文曲星轉世，談笑間便可讓強擄灰飛煙滅，可結果是什麼，現在南倭北韃依舊是我大明之心腹大患。”
“天下讀書人百萬計，敢問，在下前麵所言之人物，可出幾何？”
“若皆隻知讀書，不知靈活運用，不懂知行合一，那和廢物又有何異？”
“一代詩仙的《嘲魯儒》難道還不足以將腐儒罵醒嗎？！”
作為辯論界的一股泥石流，王守仁顯然是不會如了這些所謂大儒的願輕易的倒下的。
直接便是開始引經據典開始反攻。
一席話落，眾人沉默。
台下在場之人，讀死書鬱鬱不得誌者不在少數，所以他們之前極為敏感，被那老儒的話語影響下，他們皆是覺得這位狀元出身的新學者實在嘲諷他們、鄙夷他們，自然就會勾起他們的自卑心理，感到不滿。
可當王守仁把話鋪開，引經據典一頓輸出後。
他們張了張嘴，又有些啞火了。
雖然明朝被八股、理學等控製的極盛，但說白了它並不是文字獄橫行思想僵化到極致的蟎清，相反明朝時期在思想上還是比較開放的，這也是後期傳教士在中國和眾多儒生們產生交流的原因。（雖然作者個人感覺這跟永樂大典失竊有很大關係）
所以，眾多讀書人其實有些意識到自身讀書方法可能有些問題，但他們人微言輕，這又是以理學為主導的時代，他們哪怕讀書悟道如霧裡看花一般，也沒有那個能力去推倒它，去找到一條不一樣的正確道路。
終究不是所有人都是王守仁這種悟道的大怪