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第64章 封神世界2(1 / 2)

什麼叫做以社會形態打敗社會形態呢?

當西方發展出資本主義,用槍炮打開世界的大門,掠奪全世界的財富,沒有遇到任何強有力的反抗,這就是用資本社會打敗封建社會與奴隸社會。

還有個例子更直接,就發生在華國。春秋戰國時候,出現百家爭鳴,其中最有名的就屬儒道墨三家。以洪玄七的看法,道家與墨家最終形成宗教,宗教思想作為國家主要思想,隻能產生宗教奴隸社會。比如解放前的西南某地區,佛教統治,農奴製,一個奴隸社會變種製度。

以儒家思想為主要思想,就會產生封建社會,漢武帝“獨尊儒術”則代表著華國正式進入封建社會的標誌。

封建社會顯然比宗教奴隸社會更加先進,與其受說儒家打敗道、墨兩家,不如說高級思想碾壓了低級思想。沒錯,一定呈碾壓狀態,讓道、墨思想根本沒有抬頭的機會。

這背後的本質卻是封建社會打敗宗教奴隸社會,用高級社會形態打敗低級社會形態,讓低級社會形態根本沒有反抗之力。

這個世界算是原始社會晚期到奴隸社會初期,頂多一腳踏入奴隸社會,另一隻腳還沒來得及跟上。

其實,現實世界的周朝不是封建社會,而是奴隸社會,諸侯國就相當於酋長部落或一個大點的城邦,而周朝就是一個酋長聯合國,或是不同城邦組成的鬆散製國家,這就是典型的奴隸製國家特征。

洪玄七需要考慮的是用封建社會打敗奴隸社會,還是資本社會打敗奴隸社會,但他沒多想就決定了,畢竟資本社會更熟悉。

第一步,先掌握一個部落,對於一個大妖來說,這件事很輕鬆擺平。

選擇的對象很重要,洪玄七需要一個勤勞秩序的妖族和一個智慧的妖族,那麼首選就是螞蟻妖與豬妖。

螞蟻具有勤勞秩序的美德,隻要控製住蟻後,一切問題迎刃而解。

在人類社會,豬是肉類主要提供者,但豬是非常聰明的動物,在所有動物中排名前十,僅次於黑猩猩與海豚,關鍵這玩意繁殖快,容易形成種群。

既然選定了這兩個妖族,洪玄七恢複本體黑虎形態,一躍而起,向著曠野飛奔。

“這裡好像與地球有很大不同,更像是山海經描述的世界,難道寫山海經那位曾經到過這裡?”

洪玄七大範圍的遊蕩,還真發現了不少問題,這裡的地理與地球相去甚遠,他沒找到喜馬拉雅山脈,這算是地球著名的地理標誌。甚至西藏地區所在的位置並不多山,而是一片片茂密的森林。

沒找到喜馬拉雅山脈,自然就沒有長江、黃河,因為它們的源頭來自高山融雪。

但在西南方向大海的對麵,有一塊大陸,正以緩慢的速度靠近,這都是附近的妖族說的,這或許就是南亞次大陸。根據板塊理論,當南亞次大陸撞擊到亞洲板塊,才形成了喜馬拉雅山脈。

他曾接近昆侖山脈,這裡常年雲霧縹緲,以他的眼界,這裡有個超大型法陣,據說裡麵住著西王母,至於西王母是不是王母娘娘,洪玄七對此事表示懷疑。

經過常年的遊曆,觀主總算對這個世界有了比較淺薄的認知。

這個世界有大大小小許多妖族,都屬於智慧種族,而人類也是妖族的一員。妖族部落之間經常發生地盤爭奪戰,大多數在不同種族之間,場麵十分血腥暴力。

妖族經常幻化成人族模樣,因為人族雖然很弱,卻十分適合修行。一些高級妖族,常年以人的形態出現,形成聚集區,才有了以物易物,形成最初的貿易係統。

一天,洪玄七流浪到東北地區,這裡是一大片沼澤地,他站在濕地邊上,凝望著一眼看不到邊的淺水灘。

“小朋友,你在做什麼?”一個聲音傳來。

觀主扭頭一看,原來是一個拄著拐棍的老者,這地方怎麼會出現老者,肯定是某個妖變化而來。

“哼哼,小朋友?貧道不知道活了多少年,才把這身體練到十歲左右,我看你太不尊重老人了吧?”

小胖子一開口就老氣橫秋,配上他胖胖的小臉蛋,說不出的怪異。

老者捋著幾根毛的胡須笑道:“哈哈,這麼說你是返老還童了嗎?”

小胖子露出微笑,“裝什麼裝,沒看錯,你是個雜毛老鼠精吧?我前世曾養過一隻,本以為能做個尋寶鼠,結果它除了打架鬥毆,就知道給老子找各種糞便。”

老鼠精一驚,立刻用上敬語,“您還曾轉世?”

在妖族,能轉世的都是法力高強的大妖,一般妖可比不了。

小胖子一臉不屑,“不是為了血脈,老子能這麼辛苦。”



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