煆造至煉器。
要分個高低難度，自然是煉器更甚，其涉及龐雜，所需掌握知識、技巧極多，更需無數次失敗，從中總結經驗，培養手感。
可以說，每一個優秀的煉器師，都是用錢堆出來的。
而鍛造與煉器，偏偏又是兩個緊密度很高的工作。
從最初材料成型，成胚，成為法器雛形，再到之後的銘刻，附魔，精煉等等。
這本就是個一體化的工作，真想做出精品中的精品，自然全程由一人操刀最好。
可煉器銘刻之時，需要精純氣感，故而，此道絕非有幾分蠻力便可。
對武者的修為，也有著不低要求，
煉器之道本就費時費力，又不能落下武道修為，時間本就不多，恨不得一分掰成兩分用。
又哪會再有精力與心情，去鑽研煆造技巧？
故而，煆造師與煉器師，很少有人兼之。
但彆人不行，蘇瑾卻行，鐵匠晉升到後期，便是煉器之道，從此一點，就更能證明煆造、煉器就是同一碼事。
這一點，還真就和鑄體煆胚二境，與銘魂境對應一般。
七十餘斤落冕熔金鐵，蘇瑾打了整整五天，最終達成百煆品質，極為恐怖。
又以高超技巧打磨，每個細節皆有用心，他仿佛在做一件藝術品。
最終，一柄誇張重型武器，終於成品。
這柄禪杖其頂有常人頭顱大小，形似一枚怒放佛蓮，集厚重、精巧、聖潔、美觀為一體。
其尾如鐮月，如刀鋒，似彎刃，弧度森然，鋒利刺眼。
此纏杖，通體長二米有餘，層層水紋堆疊，橙燦燦似朝陽氤氳，兼具劈斬與鈍擊之力，手感亦恰到好處，持在手中平衡性極高，竟無半點頭重腳輕之感。
且不用煉器，隻當做武器使用，已然是個大殺器！
若當時在土峰寺內，大和尚用的是這柄恐怖禪杖，而非那苗條戒刀。
撞陣之時，說不得就要掀翻對麵軍陣，最後能不能勝雖無定論，打個兩敗俱傷的概率，卻決計小不了。
這，就是裝備差距帶來的戰力鴻溝。
況且，這柄武器距離最終階段，可還差得遠。
煉器的時刻，到了。
每種礦石的質地都不同，延展性、硬度也都有區彆。
但有一點，大同小異。
乙階與乙階以上礦石，三十煆後，方能達到煉器級彆，可銘刻一個附法效果。
六十煆，增加一個附法位。
九十煆再增一個。
百鍛之後，再增一個。
而對於黃階礦鍛成的法器而言，四個附魔的承載，便是其品質極限。
這也是蘇瑾為何要花大氣力，將之百鍛的原因。
【熔爐之主】升級要求，是打造出十柄超凡品質法器，馬虎不得，否則浪費的是自己寶貴的時間。
給自己嫡係手下的武器，自然也越強越好。
接下來，就是煉器時刻。
煉器，分為四個步驟，每一個都至關重要。
第一個步驟，乃是【氣蘊】，需煉器師通過對法器胚胎結構的了解，以氣感浸潤其中，使這胚胎慢慢習慣煉器師的氣感強度與屬性。
被氣蘊之後的法器胚胎，才能承受得住後麵的煉製。
【氣蘊】之後，便是【無火氣刻】。