我假設的這個問題，張戎他們認真思考了起來。
隨後一位師兄說道：“交給警察吧，畢竟不是一兩千，而是十來萬，丟失的人肯定心急如焚，說不定有什麼急用。”
張戎也點點頭：“撿個一兩百，那是運氣，但如果太多了，那就不是屬於我們的錢，占為己有就有失人格，而且會有報應，最後還會以其他的方式折損比這更多的錢出去。”
大家紛紛發表意見，全都要把錢交給警察。
最後他們異口同聲地問我：“那你呢，陳墨，你會怎麼處理這筆錢。”
我毫不猶豫地答道：“我會占為己有，我自己花。”
四人瞪大眼睛：“你也太沒人格了你！”
我笑道：“在我假設的這個情景裡，我一定會把這筆錢占為己有，因為我當前困難，我正好需要這筆錢，我一沒偷二沒搶，我不僅會占為己有，我還會拿得心安理得。”
“對，這些錢原本不屬於我，可能我這麼做不好，但這就是我，最真實的我。”
“那麼再假設，我拿到這筆錢之後，突然得知這筆錢是一個老太太，砸鍋賣鐵拿去給他老伴治病的，那麼我一定會把這個錢重新交出去，因為後天的教養，後天養成的人性，不允許我再侵占這筆錢，因此我會交出去。”
“可如果這筆錢的主人，是一個富人，那麼我還是不會交出去，並且我同樣會心安理得地侵占，我會想富人也不差這點錢，但我差啊。”
“雖然我這種想法很仇富，畢竟富人的錢也不是大風刮來的，那錢原本就是人家遺失的，我怎麼能這麼沒人格呢，活該我窮一輩子呢。”
“但沒辦法，我就是這麼想的，這就是最真實的我，這就是我的本性，不管我在外人麵前偽裝得有多高尚，也沒人知道我乾了這件事，但我知道這就是最真實的我。”
說完我嚴肅起來：“為什麼我們要認清最真實的自己，因為人性具有共通性，我們所有人先天的人性幾乎是一樣的，儘管我們部分人通過後天的教養，有了更高的品德，但在誘惑麵前，即便我們能經受住誘惑，但我們還是會有一個猶豫和幻想的過程。”
“我們隻有認清自己先天的人性，才能通過人性的共通性，去判斷對方最真實的想法，才能知道他是不是虛偽，他虛偽在哪裡，他虛偽了會做出什麼樣的事。”
“如果我們認不清自己最初的人性，我們就會錯誤地認為真善美才是人性的共通性，這樣就會導致我們誤判很多東西。”
我說完之後，張戎他們先是一愣，消化一陣後，激烈地鼓起掌來。
“精彩！精彩！”
“這才是實踐出真知！”
“真是精彩！”
張戎意猶未儘地問道：“那我們怎麼去運用到實踐當中呢，你能否舉個實例出來？”
我點點頭，接著說道：“現在，我們已經知道要認清自己，要認清事物的本質了，那再假設一個情景，跟你們同屋的一個室友，突然丟了手機，現在他一口咬定是同屋的你們偷了他的手機。”
“為什麼呢，因為這屋子裡除了他就隻有你，雖然最後他找到了手機，但他完全不認為自己冤枉了你，他會想你隻是沒來得及偷，沒注意到，如果你注意到，你肯定會偷了他的手機。”
“所以哪怕他冤枉了你，他也沒給你道歉，甚至從那以後還像防賊一樣防著你。”