《增廣賢文》，作為古典之一，但行好事莫問前程。古書雲，善不積不足以成名，惡不積不足以滅身，又有積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。
指揮行動的是思想，行動必有因果。雖然有因果，不過事物的發展規則是，先起步，再積累，達到臨界後再質變為結果。所以做惡者，為善者，並不是一件事情，做了就引起各種結果。而是需要等到過程的量達到臨界最後才出。所以不要有疑問，為什麼做了一件好事沒有好報。人的氣場是變化的，因你的思想而變化。當你想的是惡，那你的氣場的頻率會跟同為惡的人氣場同頻。同氣場的人，會聚集在同一個地方，做邪惡的事情。俗話說害人必害己。當你身邊的人都為惡，你也為惡之時，便是結了惡的因。所以禍事燒身隻是時間問題。長期做邪惡的事情，必然事業不順。
既然氣場會把同頻率的人聚集在一塊。所以行善之人，必然會聚到一起。當你有了善念，而且行動。雖福未至，禍已遠離。想福報來的快，就多行善，當善達到臨界點自然會有福報。若你過去做了邪惡的事情，那這福報會抵消你過去的惡。而你的福報會蔓延到周圍的人。你的父母也會因為你的善而改變。畢竟你不黑暗，世界再黑暗也擋不住你散發的光。把自己活成一束光，當你照亮人家的時候，也照亮了你自己的路。雖然古語，以德報怨，後麵還有一句，何以報德？以直報怨，以德報德。人非聖賢，孰能無錯。對人傷害你的時候，你以有力的力量反擊，你與惡人有何區彆。在時間麵前。文化能傳承下來，便是最好的證明。連聰明的王陽明開創的心學。不也推翻了之前的理論，格竹子，外在道理。真理麵前，犯錯是必然的。而在時間麵前隻有真理才能流傳。當你因為彆人的惡，而選擇同樣的惡，那你便成了惡人，必然禍事燒身。還是那句話，你的氣場會吸引同頻道的人去一樣的地方做同樣的事情。道不同不相為謀。當你動手反擊的那刻，惡念必然壓製善念。你的氣場濁化，手握刀者必被刀傷。心有氣者，必被氣傷。當然若人家真的想滅了你，遵從心學的規則，進行反抗也是可以的。首先你需要保護自己，然後才能保護他人。不過這種幾率太小。因為行善者必心善，內心光明的人，必然會去有正能量的地方，做有益的事情。在無形中就與惡行的人有了天然的屏障。網吧，舞台，夜店這些地方的人必然煙熏火燎。書店，佛廟這些地方的人必然心神安定。一個長期混跡夜店的人，必然惡習隨身，去了佛廟也會不舒服，因為氣場相衝。佛法下麵，更會心神不定。畢竟佛與佛法代表的是光明，而見光後，惡習便會燒的難受。加上自己的良知在佛法下掙紮，會更不舒服。所以多行善事莫問前程，若你的處境不順，要麼是天道想磨練你的才乾。要麼是你給過去的惡行還債。
當然有些人問，成功者需要用手段，上位後再洗白。事情做了就會有結果。事物的法則規則不是人道能決定。生老病死是天道。手段隻是一段時間的必要方式，因為手段是黑暗的，見不得光。厚德載物。有了厚道，品德，才能承擔起物質。你再高的才華，守不住錢財，又有何用？縱你年薪百萬，全燒在夜店，網絡，不敬父母，愧對伴侶，禍及子孫，你的錢有何意義？出來混，終要還。天要其滅亡必讓其瘋狂。行善，不論你是明善還是暗善，行了善便結了因，自有因果輪回。而有些人從表麵看來無禍事燒身，雖未行善卻有福報。世界上沒有那麼多偶然的事情。大部分都是必然的結果。人家不過是在無人時做了善事。屬於暗善，雖然無人知曉，不過卻結了善因。暗善更考驗人心，畢竟你做的事情沒有人知道，明善還有對應的口碑，掌聲，而暗善從表麵來看什麼都沒有。每個人的因果都是獨立的。不論你如何，世界都處於高速建設。世界都會變得美好。這是天道，事物發展規則。不論人家多惡，你隻需要管理好自己足夠，你的因果人家受不了，人家的因果也不會降臨到你的身上，除非你過多的去乾預人家的事情，進去人家的世界。人家的禍事汙染你的世界。那才會一起下水。最好的方式勸誡就好。隻要在人家的世界的門口，不進去，就不會擾亂因果，禍事燒身。所以但行好事，莫問前程。
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