老師揪著我的耳朵說道：“小胖子，你知道龍虎上有多少道士麼？你知道那家的符最靈？你知道那家的開光物品最好？你知道那家的法器厲害？你知道那家存著失傳的古書？你知道還有誰會幾手失傳秘法麼？”
我一聽立刻睜大眼睛，搖了下頭說道：“我不知道呀！難道你知道，你會帶我去麼？”說著吸溜了一下嘴角邊的哈喇子。
“哇哈哈”老師一陣狂笑說道：“不愧是我的徒弟，一聽到這些哈喇子都出來了。那邊我認識的朋友多，比水老道還多。你到時候聽我的就好！”
我一聽立刻抱著老師說道：“歐耶！老師你對太好了，這些我可以好好觀摩學一下了。”說著激動的眉毛上揚了幾下，就差親老師一口了。
師父拿著書，在我頭上打了一下說道：“你師伯和師叔祖都在那邊呢，你要是過去敢胡來。小心就是我不收拾你，你師伯也會收拾你的。”
一聽師父的話，我心裡頓時涼了半截。自從上次在甘肅，沒有給師伯打招呼就跑了。不知道師伯是不是心裡很不受用，要是那樣的話以後就有我好果子吃了。雖然老師一再的安慰我，我還是打不起精神來。
到了龍虎山下，師父的一個老朋友帶著自己的子女前來接我們。彆看是一家人，後來我才知道師父的這位老朋友，也是一位身懷絕術的大師。
他的兩個女兒一個在山上修行，一個在外地上班。他的兒子在占卜方麵的成就，早已超過了國內的一些大師。師父這樣安排的用意，就是要我向他多請教。
上清鎮因為天師府從龍虎山遷下來後，一度這裡居住的道士曾占全部居民的百分之八十。散居於在上清鎮的各個角落。
特彆是早上的時候，經常可以看到很多人穿上道袍去上清宮做早課。早課結束以後，才慢慢回到家中開始一天的生活。
這也是“正一派”和南宋末年興起的“全真派”，最大的不同點。以“天師道”為首的符籙派，可以不出家可以結婚生子。但是“全真派”以內丹修習為主，必須出家清修，不能結婚生子和使用葷酒。
我們安頓好以後，師父的這位朋友我稱為俞達師叔。帶著我們朝天師府走去，說是要帶我們參觀天師府。這裡師父也是多年前來過，所以立刻點頭同意。
這個地方離天師府不是很遠，走幾步路就能到的。一路上不住的有人向老師或者師父，打招呼問好。很多都是多年的道友，所以我們的進程慢了很多。
去天師府參觀是要錢的，雖然這點錢我們還是出的起的。但是俞達師叔告訴我，錢留著以後用，這裡有他不需要花錢。這樣我們浩浩蕩蕩的進到了天師府！
天師府全稱“嗣漢天師府”，亦稱“大真人府”，是曆代天師的起居之所。整個府第由府門、大堂、後堂、私第、殿宇、書屋、花園等部分構成。規模宏大，是一處王府式樣的建築，也是中國現存封建社會“大府第”之一。
這裡不得不提一下的是，目前全國除了孔氏家族有係統的族譜傳承之外。就剩下張道陵祖師一脈，有詳細的傳承。目前的“天師府”明太祖洪武年，也就是公元1386年修建的。
府門六扇三開大門，中門正上方懸“嗣漢天師府”直匾一塊。前正中兩柱掛有黑底金字抱柱對聯，上聯“麒麟殿上神仙客”，下聯“龍虎山中宰相家”，東側置大鼓一麵，名曰：“通報鼓”。
後麵是二門頭，十二根大木柱設門六扇三道，門上畫有秦瓊、尉遲恭、楊林、羅成、程咬金、單雄信六尊像為三對門神。中門上端懸直匾一塊，上書“敕靈旨”三個金字：前兩柱掛有黑底金字抱柱對聯，上聯“道高龍虎伏”，下聯“德重鬼神欽”。
後麵的大堂是原來天師實施道政的地方，中廳正上方橫懸康熙十七年“禦書“碧城”匾和乾隆七年禦賜“教演宗傳”匾各一塊。
老師在這裡偷偷告訴我說：“第六十三代天師張恩溥解放前離開大陸時，帶走了一把玉質的刻有三十六道符咒的玉劍和一方天師寶印。不讓這裡有很多天師的用品的。”
遊覽完這裡，我們肯定要去天師家廟祭拜下。這裡除了供奉著張天師的神像，就是第三十代天師張繼先又稱虛靖先生和第三十五代天師張可大。
特彆是第三十代天師張繼先祖師，就是《水滸傳》第一章中洪太尉要尋訪的那位天師。後來張繼先祖師預測到金兵南下並告知了徽宗，但是當時朝政腐敗沒有聽此警告。欽宗二年，也就是公元1127年金兵還是攻打汴梁。欽宗再次召張繼先祖師，可是祖師在半路羽化。不過後來屢有人看到這位天師在世間雲遊...
參觀完天師府，我們一起去了上清宮。也就是從這個時候，老師天天帶著我挨家挨戶轉，看到我喜歡的東西二話不說卷了就走。
後來有人告訴了師叔祖，老人微微一笑說道：“修行人要這些東西乾嘛，還不如讓孩子帶下山多多幫助一些需要的人。”這句話理論上我默認為師叔祖同意我這麼做。所以很多人直接把東西送上了門，免得我和老師上門後看到更好的東西拿走。
俞達師叔幫我裝了六個大紙箱，每個都有三十多存的彩電箱子那麼大。從此以後我的店裡的開光物品，比任何地方都多。符籙比任何地方也全。
這段時間除了打劫，就是和俞達師叔的兒子研討占卜法。可以說我日後占卜上的成就，和這個有一定的關係。
在這裡吃飯有人照顧，出去玩不用花錢。我正樂不思蜀呢，高勝文的電話擾亂了我的“清淨”。